Locuitorii din La Labor, Guanajuato, de mai bine de 170 de ani au sărbătorit San Miguel Arcángel într-un mod unic; benzile de război răsună, cavaleria galopează și îngerii aruncă flori de gălbenele ... Lucrarea devine o prelungire a cerului.
Din punctul meu de vedere, războaiele nu sunt o modalitate plăcută sau bună, nici măcar fructuoasă, lasă întotdeauna o dezamăgire. Dar ce s-ar întâmpla dacă am amesteca credința, închinarea și armata într-un război? Împreună aceste elemente ne-ar da un război cu tonuri divine, similar cu cruciadele sau cu războiul Cristero; totuși, ceea ce am de-a face aici este o bătălie în care se unesc mesianismul, purificarea și reînnoirea indivizilor.
Această confruntare între păcat și exaltare prin virtute are loc într-un oraș situat pe malul râului de la Laja, ai cărui locuitori au convingerea că a dormi este ca și cum ai fi murit, deoarece simțul este pierdut să fie în viață și pentru că visele sunt viața sufletului care se mută rapid în alte locuri. Acest oraș se numește La Labor și aparține municipalității San Felipe, Guanajuato. Acolo se face o ambarcațiune foarte specială, lut șlefuit.
Oamenii din acea țară care au trebuit să meargă să trăiască departe, în căutarea unui noroc mai bun, alții care au emigrat pentru a-și întreține familiile și mulți care nu sunt din loc, fac un pelerinaj la Capela Indienilor care se află în piața principală a La Labour, pentru a se închina San Miguel Arcángel pe 28, 29 și 30 septembrie. Este demn de menționat faptul că membrii distinși ai Societății de Istorie San Felipe comentează că acest festival a fost unul dintre primii care s-a stabilit în municipiu, iar astăzi are mai mult de 170 de ani. Doar de două ori a fost suspendată deoarece imaginea a fost mutată pe scaunul municipal, dar ulterior a fost returnată și tradiția a continuat. Acest act trăiește încă în memoria locuitorilor săi, întrucât unul dintre ei mi-a făcut următoarea apreciere: „I-a plăcut aici, deși au vrut să-l ducă la San Felipe, nu au putut. Îi spun că i-a plăcut aici și nu vrea să meargă ”.
Marea petrecere începe pe 28; Între tarabe comerciale, între carnitas, săli de pui și grătar, între jocuri mecanice și de târg, atmosfera este plină de muzică marțială, deoarece din cele patru puncte cardinale puteți auzi zgomotul tobelor și sunetul trâmbițelor din trupele de război ale lui Señor San Miguel; membrii săi își fac sosirea formată în rânduri în funcție de gradele sau ierarhiile lor. Aceste trupe provin din Dolores Hidalgo, San Miguel Allende, Monterrey, Mexico City și din alte părți. Apare și cavaleria acestei ființe îngerești, însoțită de regina și regele său, precum și de un pelerinaj al Sfântului Ludovic, ai cărui membri ajung pe biciclete.
În această zi, trupele de război desfășoară o ceremonie cunoscută sub numele de „întâlnirea”, care începe cu tunetul unei rachete lansate de gardienii capelei, anunțând sosirea unei trupe de război. Trupa locală se pregătește și așteaptă ordinul comandantului de a merge în întâmpinarea trupei de vizită. Când se confruntă unul cu celălalt, comandanții poartă următorul dialog:
- Unde se duc toți acești oameni?
–Am venit să căutăm o comoară ascunsă.
- Nu te uita mai departe, acea comoară este aici.
Această ceremonie este asemănarea unei întâlniri de îngeri, deoarece trebuie amintit că benzile sunt ale Arhanghelului Sfântul Mihail și funcția lor este de a păzi imaginea căpitanului lor și de a ajuta la înfruntarea oricărui rău care apare pe Pământ, ca el. , care face acest lucru atât deasupra cât și pe planul pământului; În plus, această confruntare ne permite să aflăm dacă acești vizitatori sunt îngeri buni și nu doar un alt truc al îngerilor căzuți care încearcă să prindă prada.
Când se arată în sfârșit că vizitatorii fac parte din gazdele Arhanghelului Sfânt Mihail, sunt conduși la capelă, unde se află cufărul care păstrează marea comoară. Odată ajunși în interior, se opresc în fața altarului și când apar în fața căpitanului lor, acea comoară strălucitoare oferă membrilor trupei un sentiment al credinței lor, arătându-le că forțele lor nu au fost irosite inutil.
Pelerinajele ies în tăcere și își lasă relicvele de lemn și sticlă, care în interior conțin o imagine a sfântului. Cu acești îngeri pământești, munca este consacrată ca parte a cerului.
Bandele de război și cavaleria nu sunt singurele care știu că există o comoară acolo. Știu în același mod o infinitate de oameni care se adună în acel loc pentru a aduce un omagiu lui „Güerito” (așa cum mai numesc și San Miguel Arcángel), fiind o minoritate cea care profită de ocazie pentru a vizita familia, mulți alții se înarmează în piața principală corturile lor sau improvizează copertine din plastic, în timp ce alții preferă apropierea de Señor San Miguel și se așează în atrium pentru a petrece noaptea sub bolta cerească. În așa fel, toți acești indivizi plus oamenii care încă nu au ajuns cu credința lor, pășind pe acea bucată de cer dobândesc calitatea de îngeri de infanterie care au fost împrăștiați pe fața Pământului, oferind cu vizita lor o mostră a credinței lor și devotamentul său și căutând în acea imagine reînnoirea virtuții pierdute de păcate.
Cei care au primit sprijinul acestei ființe înaripate sau doresc să se întoarcă la o sursă de liniște spirituală, urcă în genunchi la altar pe un mic drum de nisip, dar, în timp ce îngerii se văd egali, ajută la reducerea încărcăturii prin plasarea de carton sau pături în timpul turului; pe de altă parte, există îngeri căzuți care resping orice ajutor și ajung pocăiți și caută răscumpărarea, arătându-și genunchii răzuite și sângerânde ca amintire a căderii.
Noaptea imaginea este mutată într-o biserică alăturată care este în construcție. Se organizează o Liturghie însoțită de muzică marțială interpretată de trupele de război, aliniate în linii paralele pentru a păzi sala, în timp ce cavaleria stă de pază în afara bisericii. Mai târziu Arhanghelul este investit de generalul cavaleriei, care este însoțit de rege și regină. După masă, căpitanul se întoarce la locul său de origine. Pe tot parcursul nopții gazdele sale de infanterie cântă laude și trupele de război cântă în afara capelei.
Partidul 29 începe în zori, când în zori pământul orașului este zguduit ca urmare a exploziei unei rachete îngropate, pe care ei o numesc „cameră”, iar de undeva, o trompetă îi trezește pe îngeri, anunțând noua zi. Devotii merg la capelă să cânte Las Mañanitas lui „Güerito”. La prânz, toate trupele de război răsună și se prosternează în afara bisericii, în așteptarea plecării căpitanului. Când a plecat, toate trupele l-au urmat, mulți oameni li s-au alăturat ca infanterie și, în cele din urmă, cavaleria s-a alăturat lor. Se plimbă în jurul pieței și se îndreaptă către un teren de fotbal din spatele drept al capelei.
Deja pe teren, nebunia sunetelor marțiale și a culorilor steagurilor este dezlănțuită; curtea este plină cu un număr mare de îngeri care îi dau o atingere de maestru, deoarece liniile benzilor de război și ale infanteriei lor acoperă întreaga esplanadă. Merg și fac o stea, șerpuiesc în așa fel încât să construiască două cercuri concentrice, având ca centru o platformă acoperită unde pe o masă este imaginea Sfântului Arhanghel Mihail, care este însoțită de părinți care urmăresc evenimentul cu încântare. După ce infanteria și-a făcut drum, cavaleria intră jucând din trâmbițe, iau o cotitură și înconjoară perimetrul câmpului.
Preoții oficiază o Liturghie cu lumina mică a zilei tulbure care nu dă greș niciodată la această dată.
Cavaleria galopează în jurul ultimului cerc. Îngerii aruncă printre ei flori de gălbenele, deoarece pentru că sunt ființe divine nu pot avea arme mai bune decât scântei de lumină cu care să purifice complet zgura păcatelor pe care încă le poartă. Formațiile anunță sfârșitul „alergării” cu o pauză de liniște.
Muzica marțială revine, ca și căpitanul la capelă, și acolo petrecerea s-a terminat. Mulți oameni și trupe se întorc la casele lor, dar înainte de a pleca să-și ia rămas bun de la singurul prinț al oștirilor cerești, îi cântă imnul său și pleacă în speranța că au fost reînnoite cu focul sabiei în flăcări a Arhanghelului Sfântul Mihail.
Cele de mai sus se repetă pe 30 septembrie. Trebuie remarcat faptul că în sărbătoare, când masa nu durează mult, se face o reprezentare care să comemoreze prima bătălie a Sfântului Arhanghel Mihail și a armatei sale împotriva batalioanelor lui Lucifer. Reprezentarea ne arată că, chiar și cu grija benzilor de război, îngerii căzuți se infiltrează în acest cer, cunoscut sub numele de hoți, pentru că îi jefuiesc regelui și reginei o comoară atârnată de gâtul unui măgar, acești regi nefiind nici unul nici mai mult, nici mai puțin decât Sfântul Iosif și Fecioara Maria, iar acea comoară de aur este Pruncul Iisus înainte de a se naște. Tâlharii aleargă cu haina prin unul dintre cercuri, iar îngerii de infanterie își îndreaptă armele împotriva spionilor. Hoții caută o ieșire pe care nu o pot găsi, pentru că sunt înconjurați de armatele Arhanghelului San Miguel, care îi conduce de pe scenă. În cele din urmă hoții mor și marea comoară este recuperată.
Festivalul, așa cum am văzut, are trăsături foarte interesante, care sunt diferite de altele, deoarece aici nu există o uniune a cerului și a Pământului, munca însăși devine o extensie a cerului, pe lângă faptul că dă o aromă alchimică în esența sa. foarte particular, de vreme ce dobândește transmutații continue și conține un secret pe care am încercat să-l descopăr în acest articol, deoarece relicvele din lemn și sticlă păstrează în interiorul adevăratei pietre filosofale, adevăratul regenerator al luminii sub forma unui arhanghel, la fel ca custodele lor cred că, atunci când mor, speră să facă parte din armata cerească după chipul și asemănarea sfântului lor. Totul pleacă de la premisa că, dacă am fost creați după chipul lui Dumnezeu și dacă zeii sunt creați după chipul și asemănarea oamenilor, atunci de ce să nu ne fertilizăm propria imagine. La urma urmei ... cine este ca Dumnezeu.
DACĂ MERGI LA LUCRU
Dacă veniți din orașul San Miguel de Allende, luați autostrada federală nr. 51 spre Dolores Hidalgo, urmați același drum până la devierea cu La Quemada, faceți dreapta și veți ajunge la La Labor. Dacă plecați din orașul Guanajuato pe autostrada federală nr. 110 opriți în Dolores Hidalgo pe autostrada nr. 51, întoarceți-vă spre La Quemada și mai departe veți găsi La Labor.
