Locuitori străvechi din regiunea sud-estică a țării, mayașii au dezvoltat un stil de viață care a profitat de junglă, munți sau malurile mării. Vino și descoperă-i universul său fascinant de zi cu zi!
Conștient că zeii și-au decis soarta, așa cum indică horoscopul său, Iepurele Negru a ieșit din scoala de tineret să se căsătorească cu fecioara macaw. Intrase în acea cameră după ritul său de pubertate, efectuat la vârsta de treisprezece ani, ocazie cu care preotul, binecuvântându-l cu un tampon de clopote de șarpe, îndepărtase mica piatră albă care fusese lipită de coroană de la vârsta de treisprezece ani. , și îi spusese că de acum înainte ar putea face parte din lumea adulților, să își asume responsabilități și să se închine zeilor.
Părinții săi mergeau să o întrebe pe mireasă, aducând cadouri pentru părinții ei, iar după mai multe vizite în care aceștia din urmă ar refuza livrarea fetei, vor accepta în cele din urmă cadoul. căsătorie și ambii tineri ar merge să locuiască în casa paternă a Iepurelui Negru. El avea grijă de milpa, unde planta plantele de porumb, fasole, dovlecei și chili; ea vâna animale sălbatice și participa la rituri colective, în timp ce ea, pe lângă creșterea și educarea copiilor, avea grijă de animale domestice, precum curcani și câini, va cultiva grădina familiei și va țese rochiile, recreând în ele simbolurile a zeilor și a universului, precum și imaginea plantelor și animalelor care le-au identificat grupul. Unii tineri din epoca Iepurelui Negru ar fi preoți, ca și părinții lor, așa că în grupuri speciale au fost învățați să citească și să scrie, au fost forțați să învețe poveștile sacre ale originii și să cunoască calendarele și mișcările stelelor, și fuseseră instruiți în ritualurile complexe pe care comunitatea le îndeplinea zilnic. Alții și-au început pregătirea ca olari, arhitecți, pictori și sculptori, meserii pe care le vor completa alături de părinți.
activitati zilnice în viața maiașilor prehispanici au fost căutarea și cultivarea produselor pentru hrană, îmbrăcăminte, locuințe și barter; fabricarea de arme, instrumente, plase, ceramică și alte obiecte de artizanat; îngrijirea familiei, participarea la viața comunității și rituri în cinstea diferitelor ființe sacre de care depindea existența.
Lumea plantelor și a animalelor a reprezentat o sursă importantă de produse alimentare și de vindecare; vânătoarea și pescuitul, precum și strângerea de plante și fructe, au coexistat întotdeauna cu agricultură. Strânsa armonie cu natura, reședința ființelor sacre, a făcut necesar un act de oferire și cerere a permisiunii „Domnilor animalelor”, precum Zip și Ixtab, protectori ai căprioarelor și alții de expiație prin sânge. revărsat și recunoscător pentru mâncarea pe care i-au oferit-o animalele, pentru pielea lor pentru a se proteja și pentru oasele lor pentru a sculpta instrumentele.
porumb A fost axa culturală și economică a Mundo Maya. Prin domesticirea lor, mayașii au reușit să creeze o societate sedentară, să își dezvolte activitățile spirituale și să cultive artele. Ca principală sursă de hrană, a fost considerată ca substanța sacră cu care s-a format omul, ca o ființă conștientă de el însuși și de zei, pe care ar trebui să i se închine. În plus, cele patru tipuri de porumb: galben, alb, roșu și negru, au determinat culorile direcțiilor cosmice, ceea ce arată sacralitatea plantei.
În marile orașe, casele-camere ocupau sectoare diferite. În principal erau așa-numitele „palate”, unde locuiau descendențele conducătoare. Au existat, de asemenea, unități domestice în care mai multe familii locuiau împreună, în special în straturile sociale superioare, iar altele pentru o singură familie, în general la periferia orașului. Casele, cu diferitele lor zone, erau înconjurate de garduri în multe dintre orașele mayașe.
Comerţ Printre grupurile mayașe și alte popoare mesoamericane, bazat pe barter și utilizarea anumitor produse ca monedă (boabe de cacao, topoare mici de cupru și pene prețioase de pasăre, cum ar fi quetzalul), a fost o altă activitate zilnică importantă care a câștigat un mare boom în perioada postclassică.
