În Nahuatl, „colibri stângaci” sau „colibri sudic”. El este Dumnezeul războiului și principalul ghid al mexicilor sau aztecilor de la începutul pelerinajului lor până la stabilirea lor în Tenochtitlan.
Are două aspecte: ca „Colibri din sud” este unul dintre războinicii uciși pe câmpul de luptă care, transformați în colibri, merg în paradisul Soarelui din est și, astfel, sorbesc mierea - sângele - florilor prețioase care sunt inimile umane obținute în războiul din Florida; și cea a jertfei de sine din limbă și urechi străpunse cu spini maguei. Cuvântul opochtli, la sfârșitul numelui său, a fost folosit pentru a se referi la alter ego, „celălalt eu”, care în mitologia mexică era ceea ce ei numeau nahual. În acest caz, colibriul a fost nahualul zeului războiului.
Celălalt aspect al acestei zeități este cel al Războinicului Celest, reprezentat de vultur în hierogliful Mexic-Tenochtitlán și în stema națională, el este fiul Lunii (Coatlicue) și tânărul Soare, fiul bătrânului Soare care s-a născut în Estul ucide cele 400 de stele cu cele 400 de săgeți pentru a face ca noua zi să triumfe.
Povestea nașterii ei este curioasă: Coatlicue, mama ei, în timp ce mătura, a găsit o minge de pene pe care a pus-o în sân, ducând la rămâne însărcinată. Indignată Coyolxauqui (de asemenea, fiica lui Coatlicue și, de asemenea, zeița Lunii) a reușit să-și convingă frații că mama lor trebuia ucisă, dar în interiorul pântecului ei, Huitzilopochtli a vorbit cu mama ei, astfel încât să nu se teamă că el, fiul ei, Aș apăra-o.
Cu Coyolxauqui în față, cei 400 de frați au avansat împotriva mamei lor, dar în momentul în care au ajuns s-a născut zeul complet înarmat: cu un băț și o săgeată albastră, fața pictată, o pană lipită de cap și un șarpe din firebrands cu cel care a rănit-o pe Coatlicue lăsând-o fără cap și cu care, în cele din urmă după aceea, și-a învins toți frații.
Fray Bernardino de Sahagún consideră că numele zeității era necromantic și de aceea mexica l-a îndumnezeit și i-a oferit sacrificii umane.
Închinarea zeului s-a desfășurat în templul principal, care era o construcție geamănă în care se venera și Tlaloc, zeul Ploii.
Mexicanii au avut o mare devotament față de el și au sărbătorit mari festivaluri în cinstea lui în lunile Tlaxochimaco și Panquetzalixtli.
