Pe malurile acestui puternic râu de ape albastre turcoaz, un produs al mineralelor calcaroase dizolvate în ele, trăiesc mai multe comunități indigene Tzeltal. Acolo se întâmplă povestea noastră ...
Călătoria noastră s-a concentrat pe trei dintre aceste comunități care strălucesc pentru bogăția lor naturală și culturală: San Jerónimo Tulijá, San Marcos și Joltulijá. Au fost fondate de Tzeltals din Bachajón, Chilón, Yajalón și din alte locuri, care în căutarea terenului pentru cultivare, creșterea animalelor și stabilirea împreună cu familiile lor, au găsit locul ideal pentru a locui pe malul râului. S-ar putea spune că cele trei sunt populații tinere, de când au fost fondate din 1948, nu istoria culturală a oamenilor săi care se întoarce în timpuri străvechi.
San Jerónimo Tulijá, unde cântă apa
Până acum doar trei ani, atingerea acestei zone de la Palenque a durat aproximativ două ore, deoarece drumul care, teoretic, trebuia să lege comunitățile din junglă cu autostrada de frontieră sudică, în mijlocul unei curbe, s-a transformat într-un drum de pământ sinuos. În prezent, călătoria a fost redusă la o oră datorită faptului că drumul a fost asfaltat și există doar câțiva kilometri de decalaj de la intersecția de la Crucero Piñal la San Jerónimo.
Este trist să vezi că ceea ce a fost odată junglă neîmblânzită, astăzi a fost transformat în padocuri. Unul își revine doar când vede că comunitățile încă se conservă, încununându-și satele, munți care explodează cu viață. Refugii care au rămas în junglă, poate din cauza naturii lor sacre ca munți vii, din cauza dificultății agriculturii lor sau din cauza unei combinații a ambelor. Acești munți găzduiesc mii de specii de animale, cum ar fi maimuța sarahuato, jaguarul, temutul șarpe Nauyaca și tepezcuincle, pe care oamenii îl vânează de obicei pentru hrană. Există, de asemenea, copaci uriași, cum ar fi chicle, ceiba, mahon și furnică, ultimul copac din care sunt fabricate marimbas. Tzeltalii merg la munte pentru a vâna și colecta legume sălbatice, cum ar fi chapay, fructul unei palme înțepătoare, care, împreună cu tortilla, fasole, orez, cafea și ouă de pui, stau la baza dietei lor.
Sosire la San Jerónimo ...
Am ajuns noaptea când marea simfonie nocturnă, mereu nouă și neterminată, era deja avansată. Mii de greieri ciripitori creează o melodie care avansează în unde imprevizibile. În spatele broaștelor se aud, le plac basul încăpățânat, cântă cu o voce profundă și ritm letargic. Deodată, ca un solist posedat, se aude vuietul puternic al sarahuato-ului.
San Jerónimo este o comunitate cu locuri de o frumusețe naturală impresionantă care invită la contemplare neobosită în timp ce ascultă cântecul relaxant al apei. La doar 200 de metri de piața principală se află cascadele Tulijá. Pentru a ajunge la ei, trebuie să traversați o mică lagună care servește, acum căldura apasă, ca punct de întâlnire pentru oamenii de toate vârstele. Tatiketicii (bărbații mai în vârstă din comunitate) vin să se scalde după munca lor pe câmp; Sosesc, de asemenea, copii și tineri care nu sunt complet conștienți de restricțiile celor care locuiesc în oraș și care trebuie să rămână acasă; femeile merg să spele hainele; și toată lumea locuiește împreună bucurându-se de prospețimea apei. La mijlocul primăverii, când râul este la un nivel scăzut, este posibil să treci bariera copacilor semi-acvatici, trambuline improvizate pentru tineri și să cobori prin frumoasele cascade albastre și albe.
Bethany Falls
La aproximativ un kilometru de San Jerónimo, traversând numeroase pășuni pline de căpușe care odată în corpul nostru se străduiesc să se potrivească în locuri în care soarele ne lovește rar, există aceste cascade. Sunt un eșantion din ceea ce trebuie să fi fost cei din Agua Azul - câțiva kilometri în aval - înainte de invazia turistică. Aici apele albastre ale râului Tulijá se îmbină cu apele reci ale unui pârâu cunoscut sub numele de K'ank'anjá (râul galben), a cărui culoare aurie este obținută din mușchii care se nasc pe stâncile albe din partea de jos, care atunci când sunt în contact cu incandescența soarelui transformă un chihlimbar profund. În acest paradis, unde domnește liniștea, cuplurile de tucani pot fi văzute încă șuvițându-și ciocurile țipătoare și grele în aer, înotând în bazinele adânci unde se odihnește apa înainte de căderea sa iremediabilă.
Podul natural
Este un alt site care nu poate fi ratat în aceste direcții. Aici puterea lui Tulijá și-a făcut drum printr-un munte, de pe vârful căruia puteți vedea pe o parte râul care își atacă zidurile pentru a intra în el și, pe de altă parte, apa care, cu aparentă liniște, iese dintr-o peșteră care își urmează cursul . Pentru a ajunge la peșteră am coborât panta abruptă a dealului și, după o scufundare revitalizantă, ne-am dedicat admirării locului. De jos, vederea este la fel de enigmatică ca de sus, deoarece nu se poate concepe modul în care s-a format un tunel printr-o astfel de masă de roci și perii.
Întorcându-ne la San Jerónimo, ne-a așteptat la casa Nantik Margarita o suculentă farfurie de fasole blândă cu chapay, însoțită de tortillas proaspăt făcute. Nantik (un termen care înseamnă „mama tuturor”, dat femeilor pentru vârsta și meritele lor de către comunitate) este o femeie bună și zâmbitoare, precum și puternică și inteligentă, care ne-a găzduit cu amabilitate în casa ei.
San Marcos
Dacă am lua această microregiune de trei comunități de parcă ar fi locuit corpul râului, San Marcos ar fi la picioarele lor. Pentru a ajunge acolo, luăm același drum de pământ care duce la San Jerónimo de la Crucero Piñal, îndreptându-se spre nord, și la doar 12 kilometri distanță întâlnim comunitatea. Este o fermă mult mai mică decât San Jerónimo, probabil din acest motiv caracterul și mediul locului sunt percepute mai integrate în natura înconjurătoare.
Casele au garduri de gard viu înflorate în fața curților din fața lor, unde se strecoară animale domestice. Cei mai buni prieteni ai omului sunt găinile, curcanii și porcii, care colindă liber pe străzi și case.
În compania neobositilor noștri ghizi și prieteni, Andrés și Sergio, am mers să le descoperim secretele începând cu cascadele lor. În această parte, debitul său crește considerabil până ajunge la mai mult de 30 de metri lățime, ceea ce complică accesul la cascade. Pentru a ajunge la acest punct, a trebuit să-l traversăm și, în unele ocazii, era aproape să tragem mai mult de unul, dar spectacolul care ne aștepta a meritat necazul.
În fața unei colosale formațiuni stâncoase sculptate cu grijă de apă, simulând contururile pătrate ale unei piramide maya devorate de munte, se află cea mai mare cascadă din regiune. El se grăbește cu greu de pe înălțimi și creează o mantră care a făcut din scufundarea noastră în bazinele dinaintea cascadei o experiență reînnoitoare pentru a întreprinde întoarcerea dificilă peste râu.
Pentru a încheia vizita noastră la San Marcos, mergem la locul unde se naște izvorul său. Călătoria scurtă de la comunitate se face printr-un pârâu căptușit cu melci de râu cunoscuți sub numele de puy, pe care oamenii le gătesc de obicei cu frunze. Adăpostit de cupole organice gigantice care oferă o nuanță umedă, împodobită de flori precum orhidee, bromeliade și alte plante care prezintă rădăcini aeriene foarte lungi care merg de la înălțimi la pământ, ajungem la locul unde izvorăște apa. Chiar acolo este cel mai înalt copac pe care l-am văzut, un imens ceiba de aproximativ 45 de metri, care nu numai că impune respect pentru dimensiunile sale colosale, ci și pentru spinii conici ascuțiți de pe trunchiul său.
Joltulijá, originea
Joltulijá (capul râului iepurilor) este locul unde se naște sursa vieții care menține esența populațiilor Tzeltal pe care le vizităm: râul Tulijá. Este la aproximativ 12 kilometri sud de Crucero Piñal și, la fel ca San Marcos, este un oraș mic care a reușit să-și păstreze echilibrul cu natura. Piața sa centrală este împodobită de trei monumente ale naturii, niște arbori ceiba care oferă umbra lor proaspătă vizitatorului.
Pentru a avea acces gratuit la comunitate, este necesar să vă adresați autorităților, principalul tatiketik, pentru a solicita permisiunea. Cu ajutorul lui Andrés, care a funcționat ca traducătorul nostru, întrucât oamenii vorbesc puțină spaniolă, am mers cu Tatik Manuel Gómez, unul dintre fondatori, care ne-a acordat cordial permisiunea, ne-a invitat să-l însoțim în timp ce lucra și ne-a povestit ocazia în că a fost reținut de autoritățile tradiționale pentru producerea de alcool (trestie), primind drept pedeapsă rămânând legat o zi întreagă de vârful unui copac.
Din centrul comunității, locul în care se naște râul se află la aproximativ un kilometru distanță, traversând mai multe câmpuri de porumb și parcele pe terenurile fertile de pe mal. Dintr-o dată, parcelele se termină lângă munte, deoarece este interzis tăierea muntelui și înotul în locul în care curg apele. Astfel, între copaci, stânci și liniște, muntele își deschide gura mică pentru a permite apei să scape din adâncurile măruntaielor sale. Este foarte surprinzător să vezi că o deschidere atât de modestă dă naștere unui râu atât de maiestuos. Chiar deasupra gurii există un altar cu o cruce în care oamenii își desfășoară ceremoniile, dând o notă magică și religioasă unui loc atât de umil.
La doar câțiva pași de origine, lagunele comunității se deschid pe albia râului. Aceste lagune mochetate de plante acvatice care își decorează fundul și malurile, au un farmec special care nu se găsește în aval. Lichidul este minunat de clar, care vă permite să vedeți fundul din orice unghi pe care îl priviți, indiferent de adâncime. Albastrul turcoaz caracteristic al râului este mai mic, dar este amestecat cu tot felul de nuanțe verzui tipice plantelor și rocilor din pământ.
Astfel, culminăm cu vederea noastră asupra frumoasei regiuni Tzeltal a râului Tulijá, acolo unde spiritul inimii și al naturii încă rezistă timpului, precum cântecul etern al apei și frunzișul veșnic verde al copacilor.
Tzeltalii
Ei sunt un popor care a rezistat secole, păstrându-și limba și cultura în viață, în continuu dinamism și transformare, luptându-se între tradiția moștenită și promisiunile de modernitate și progres. Originile sale ne referă la mayașii antici, deși este de asemenea posibil să se întrevadă în limbajul lor - încărcat de aluzii constante la inimă ca sursă de caracter și înțelepciune - o ușoară influență nahuatl. „Suntem descendenți ai maiașilor”, ne-a spus mândru Marcos, directorul adjunct al liceului San Jerónimo, „deși aveau un nivel ridicat de conștiință, nu ca noi”. Exaltând astfel acea viziune de venerație oarecum idealistă pe care mulți dintre noi o avem față de maiași.
Sursa: Mexic necunoscut nr. 366 / august 2007
