Huitzquilic a fost denumirea prehispanică a acestui oraș, care în jurul anului 1540 a primit numele de San Martín de la Cal și care din 1883, prin decret al guvernatorului din Jalisco, Maximino Valdominos, s-ar numi San Martín de Hidalgo.
San Martín este situat în centrul statului, în valea Ameca, la 95 km de orașul Guadalajara. Este un oraș plin de tradiții, care nu sunt altceva decât o reflectare a sentimentului popular în ceea ce privește evenimentele istorice, fie ele de natură civilă sau religioasă, deci pot fi comemorate de la cele mai patriotice la cele mai mitice dintre evenimente.
Această comunitate, la fel ca întreaga lume catolică, începe Postul Mare participând la templul principal (San Martín de Tours) în Miercurea Cenușii pentru a participa la impunerea acestuia sau la diferitele cartiere care au fost desemnate anterior pentru aceasta.
În următoarele 40 de zile, printre altele, se reamintesc solemn șederea lui Isus în deșert și lupta sa împotriva ispitelor și a răului. Pe măsură ce trec zilele, primarul Semana ajunge și este atunci când Tendido de los Cristos, o tradiție unică în întregul stat Jalisco, se manifestă în toată splendoarea sa.
În Vinerea Mare, vechiul cartier La Flecha se transformă într-un adevărat pelerinaj; În cursul după-amiezii și al serii, populația generală și vizitatorii se deplasează acolo pentru a admira altarele care sunt instalate în case pentru a comemora ziua celui mai mare doliu dintre catolici: moartea lui Isus.
Este dificil de determinat când a început această tradiție și numai prin istoria orală au fost reconstruite originile sale. Adevărul este că multe dintre imaginile sacre au fost moștenite din generație în generație și există unele care au 200 sau chiar 300 de ani.
Această tradiție se desfășoară după cum urmează: în casele în care este așezat Hristos, camera principală este transformată pentru o zi într-o mică capelă: podeaua este acoperită cu frunze de dafin, lucernă și trifoi; iar ramurile de sabino, jaral și salcie, vor servi pentru a acoperi pereții și, în același timp, ca fundal pentru altar.
Ceremonia de așezare începe la ora 8:00, când Hristos este scăldat sau curățat cu smântână sau ulei și calea este schimbată. Acest lucru este realizat de bărbatul, care este însărcinat să facă așezarea și să se asigure că nu îi lipsește nimic pe altar. Acest om îl reprezintă pe Iosif din Arimateea, care, după cum se știe, era o persoană foarte apropiată de Iisus și a fost tocmai cel care a cerut permisiunea ca trupul recent crucificat să fie îngropat înainte de ora 18:00 (tradiția evreiască a interzis înmormântarea după acel moment și pe tot parcursul sâmbetei).
Tămâie, copal, lumânări, lumânări, portocale acre și hârtie sau flori naturale sunt așezate pe altar, precum și mugurii sau mugurii care sunt pregătiți de la Lazaro vineri (cu 15 zile înainte), cu care se solicită furtuna bună , iar prezența Fecioarei de la Dolori este menținută. Imaginea Fecioarei nu trebuie să lipsească niciodată pe altar, căruia îi este dedicat un altar special vinerea de dinainte. În timpul vizitei la altare, proprietarii Hristos și bărbații oferă dovleac gătit, chilacayote, ape dulci și tamales de cuala.
Dupa-amiaza, mugurii sunt udati si mediul este pregatit sa primeasca vizitatorii, care se aduna in fiecare dintre casele unde exista un altar. Și astfel pelerinajul prin cele șapte temple devine o vizită la altarele lui Hristos.
O vizită obligatorie este monumentul florilor, mugurilor, confetti și lumânărilor, care este plasat în templul dedicat Imaculatei Concepții, o construcție arhitecturală din secolul al XVI-lea și moștenirea istorică a San Martín de Hidalgo. Acest altar este dedicat Sfintei Taine, fiind singura zi a anului care părăsește locul principal al templului San Martín de Tours pentru a fi transferat în incinta Fecioarei de la Concepție.
După vizita monumentului, se face un tur al altarelor lui Hristos din cartierul La Flecha.
Fiecare Hristos are povestea sa despre cum a fost moștenit și unii chiar spun minunile pe care le-a făcut.
Imaginile sacre sunt realizate din diverse materiale, de la cele cărora li se atribuie originea divină, ca în cazul Domnului Mezkitei, celor realizate din pastă de porumb; dimensiunile lor variază de la 22 cm la 1,80 metri.
Unii dintre acești Hristi au fost botezați de propriii lor proprietari, iar alții sunt cunoscuți cu numele proprietarului; astfel găsim Hristosul Calvarului, al Agoniei, al Mezquite-ului, al Coiotilor sau pe cel al Doña Tere, Doña Matilde, cel al Emilia García, printre altele.
În timpul nopții, după ce au primit vizitele, familiile care dețin Hristos veghează asupra imaginii sacre, ca și cum cineva drag s-ar pierde și consumă cafea, ceai, apă proaspătă și tamales de cuala. Când sâmbătă dimineața sosește, se desfășoară ceremonia ridicării lui Hristos de pe altarul său, care începe la 8:00 dimineața, și în ea participă din nou omul și familia care îl deține pe Hristos. Elvarónreza înaintea imaginii sacre, cere binecuvântări și favoruri pentru întreaga familie și dă imaginea doamnei casei; apoi procedăm la colectarea tuturor elementelor care alcătuiesc altarul, cu participarea întregii familii.
Profesorul Eduardo Ramírez López a scris următoarea poezie dedicată acestei tradiții:
Timpul caselor umile, ridicate în capele cu ușile deschise, al sufletelor contrite, case ale spiritului Mântuitor.
Timp de miros de tămâie, sabino și jaral, pentru a purifica sufletul amintirii interioare.
Un timp de semințe germinate în care bobul moare pentru a da din abundență, pe măsură ce păcatul moare în ispășire pentru a renaște în Hristos.
Timp de risipă de ceară, de lumânări aprinse, care ne ridică reuniunea spirituală a cărărilor iluminate.
Timp de culoare, de hârtie armonizată în floare, de bucurie interioară, de bucurie în suferință, de bucurie în Înviere.
Timpul a două lemne transformate într-o cruce ... unde unul mă conduce la Tatăl la frații mei celălalt.
Timpul caselor ... de miros ... de sămânță ... de ceară ... de culoare ... de hârtie ... de cruce ... Timpul lui Hristos.
În San Martín de Hidalgo, Săptămâna Mare începe vinerea precedentă cu Altares de Dolores: imagine populară, plastică, prin care imensa durere suferită de Fecioara Maria când a văzut pasiunea și moartea ei fiul Iisus.
Sâmbătă seara se sărbătorește sâmbăta Tianguis, unde strada care se află pe partea de est a templului Purísima Concepción devine o piață de origine indigenă, deoarece produsele fabricate numai cu piloncillo sunt vândute, cum ar fi: ponte tare, coyules în miere, coclixte, tamales de cuala, pinole, colado, porumb, bunătăți, gorditas la cuptor, mere în miere. Toate aceste produse ne conduc la rădăcinile Purépecha și Nahua.
Deja în Săptămâna Mare începe Iudeea în direct, unde un grup de tineri actori reprezintă cele mai importante imagini biblice ale pasiunii și morții lui Isus, și așa se face în Joia Mare reprezentarea ultimei cine și reținerea lui Isus în grădină; mai târziu prezența sa este pusă în scenă în fața lui Irod și drumul său în fața lui Pilat.
Vinerea Mare continuă cu pictura în care Isus este dus la Pilat și de aici începutul Calvarului său, pentru a culmina cu răstignirea pe dealul Crucii.
Dacă mergi la San Martín de Hidalgo
Pentru a ajunge la San Martín de Hidalgo aveți două opțiuni: prima, trebuie să luați autostrada federală Guatemala-Barra de Navidad, ajungând la intersecția Santa María, să luați abaterea corespunzătoare și la numai 95 km de capitala statului este San Martin; iar a doua, luați autostrada Guadalajara-Ameca-Mascota, până în orașul La Esperanza, apoi autostrada Ameca-San Martín.
