Unul dintre colaboratorii noștri a mers în acest oraș unde, conform tradiției, au fost găsite rămășițele ultimilor tlatoani mexicani, Cuauhtémoc, care documentează sărbătorile lor tradiționale.
Era dimineața devreme a zilei de 23 februarie, în orașul Ixcateopan, în statul Guerrero, când în întuneric, mirosuri rituale și limbi necunoscute în ritmul tobei, numele lui Cuauhtémoc a sunat ecouri până în zori.
De îndată ce am intrat în sat, am dat de el. „Vulturul descendent” se vedea în vârf, acolo pe o mică piramidă realizată de cine, în câteva minute, ghidul meu a devenit sculptor. Francisco del Toro A oprit mașina și mi-a spus despre dificultatea necesară pentru a o construi, pentru că era important să aveți permisiunea și sprijinul financiar din partea guvernului, precum și validarea grupurilor care an de an s-au prezentat la sărbătoarea sa și aveau să aprobe proiectul după mai multe încercări.
Din cele patru direcții
Am cunoscut acest loc cu câteva săptămâni înainte, cu străzile sale pietruite din marmură și liniștea unui oraș care se repetă în fiecare zi; Cu toate acestea, de data aceasta a fost total diferit, locul s-a evaporat pe măsură ce mă apropiam de aglomerarea de mașini și autobuze, care înainte nu erau comparate cu catârii, caii și mașina ocazională care era vizibilă. Linia lungă de corturi, împreună cu tarabe de artizanat din diferite părți ale țării, mâncăruri regionale și oameni, care oferă munca lor de curățare și masaje holistice, au fost încorporate într-o piață dornică să înceapă sărbătoarea.
Dacă vă decideți să veniți, va fi mai bine să luați în considerare faptul că există doar un hotel mic, dar că puteți să campați pe un teren pregătit pentru o astfel de utilizare. Unii chiar pregătesc baia temacală pentru participanții care o doresc. Așadar, odată ce mi-am ridicat cortul, am decis că sunt gata să devin o parte a sărbătorii. Zgomotele tobei m-au făcut în curând să reacționez.
Rămășițele Cuauhtémoc
Fără o dată exactă, se calculează că Cuauhtémoc S-a născut la sfârșitul secolului al XV-lea (localnicii afirmă că a fost în acest loc, deși cronicile o dezvăluie din Tlatelolca). Se spune că rămășițele expuse în interiorul templului îi aparțin (există controverse cu privire la veridicitatea lor). Ceea ce contează este că pentru oameni, indiferent dacă rămășițele lor originale se află aici sau nu, este un motiv bun pentru a-și sărbători mexicanitatea.
Ceremonia are loc în interiorul și în afara bisericii din Sfânta Maria a Adormirii Maicii Domnului, tocmai acolo unde ar trebui să fie rămășițele împăratului. În timp ce treceam, am continuat să dau peste simboluri și figuri, pe care, deși este adevărat că mă refer la originile mele, nu le-am înțeles. Era clar că fac parte dintr-un cod complex și îndepărtat pentru mine.
Fuziune de timpuri și curse
Pe măsură ce se apropia miezul nopții, toți participanții, din diferite grupuri etnice, fuzionau și așteptau rândul lor să intre „ușa care uneste vremurile”. La intrarea mea, o perdea ușoară de copal m-a întâmpinat. Când am intrat în biserică, am trecut prin universul pestriț care a fost prezentat. Priveliștea era înnorată de întunericul fumuriu al copalului, din care ieșeau nenumărați melci și pene. Când în cele din urmă am reușit să mă stabilesc într-un colț, am putut să mă bucur de tot ce am văzut și m-am simțit ca un spectator norocos. Energia a explodat într-un mediu care pentru câteva clipe m-a dus într-un moment îndepărtat.
Ultimul mare dans
Dimineața, în afara bisericii, grupul organizat de reprezentanții fiecăruia dintre diferitele etnii, din țară și din străinătate, s-a adunat în cercuri. Acolo a avut loc ultimul și marele dans, pentru a intra mai târziu în biserică, și astfel a încheiat ceremonia, care, în cuvintele unuia dintre „războinici”, capătă un sentiment de permanență: „Al nostru este o rădăcină culturală care trebuie păstrat ”.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
