"Comadre, când voi muri, fă-mi o ulcică din lutul meu. Dacă ți-e sete în bebay, dacă săruturile charro-ului tău îți lovesc buzele"
Charrería, una dintre cele mai autentice tradiții mexicane, face parte din cultura națională. A fost dezvoltat cu sarcini de creștere a animalelor și ferme, primele charros fiind crescătorii de vite și servitorii lor. Istoria sa începe când, încetul cu încetul, indienii și mestizii s-au apropiat de cai și au învățat cu ușurință că au demonstrat că vor dobândi multe alte elemente care nu corespundeau culturii lor.
Folosirea calului era permisă numai spaniolilor, deoarece indienii și mestizii erau interzise; deși aceștia din urmă erau descendenți ai regilor, nu puteau fi cavaleri cu durerea morții. Cu toate acestea, pe măsură ce timpul a trecut, au fost piloți recunoscuți, chiar și în Europa.
Calul a fost adus de spanioli din Antilele, unde a putut să se dezvolte într-un mod special. La început, educația sa era limitată la spaniolă și creolă; Cu toate acestea, în orice caz, indienii și mestizii trebuiau să aibă grijă de toate animalele și, deoarece caii erau liberi, au considerat că este necesar să le lase, să le călărească, să le îmblânzească etc., în plus, cu frânghia au putut să controleze caii. animale sălbatice și așa a fost viceregele Antonio de Mendoza forțat să acorde permise pentru indieni să călărească, deoarece aceștia trebuiau să apere pământul și să aibă grijă de animale.
Costumul charro are, printre antecedente, ținutele de călăreți hispanici, care confecționau haine cu adevărat extraordinare, mai ales somptuoase, cu ornamente de argint și aur. Potrivit unor istorici, originea sa principală se află în costumul din Salamanca, Spania, care a fost numit și „charro”.
Charros au avut o participare specială în multe momente istorice din Mexic, atât în lupte, cât și în menținerea păcii, iar datorită faptelor lor și-au consolidat figura. Astfel, în timpul Războiului de Independență au susținut puternic și au fost cunoscuți ca „bărbații slabi”; De asemenea, s-au remarcat prin priceperea lor în manipularea frânghiei pe care o foloseau pentru a-i lăsa pe regalisti în Bajío.
Un grup important au fost „tamarindo”, care, împreună cu „stăpânul” Juan Nepomuceno Oviedo, proprietarul fermei Bocas din San Luis Potosi, au luptat în bătălia de la Puente de Calderón și în locul Cuautla, unde, apropo, Oviedo a murit.
Un alt personaj recunoscut pentru ținuta sa charro a fost Don Pedro Nava. Îmbrăcămintea sa consta dintr-un pantalon de pânză albastră, cu nasturi de argint și un brâu de mătase brodat cu bare de aur, un coton din piele de căprioară cu căprioare de argint, cizme de cowboy și pinteni de oțel albastru.
Maximiliano a fost, fără îndoială, unul dintre marii promotori ai costumului charro, deși a făcut unele reforme la original, care se păstrează până în prezent. A preferat jacheta scurtă, fără ornamente și pantalonii slim fit cu nasturi argintii; pălăria care i-a completat ținuta era cu o margine călcată, împletită în argint, la fel și șalul aceluiași material. În călătoriile sale, împăratul a fost însoțit de „călăreți”. Întreaga mulțime și-a purtat hainele cu mare mândrie.
S-au fabricat, de asemenea, sarape și jorongos, pantaloni argot în alb și negru pentru șefi, precum și roșu și negru pentru muncitori, precum și jachete, pantaloni scurți și pantaloni din piele.
Femeile au brodat cămășile taților, fraților și iubitilor cu aceeași delicatețe cu care și-au făcut piesele vestimentare preferate. Astfel, la pălăriile care se potriveau cu restul costumului s-au adăugat diferite broderii: desene de flori, vulturi, bufnițe, șerpi etc., toate în argint sau aur, după gusturile și posibilitățile proprietarului.
Această ținută a avut două etape foarte importante: cea corespunzătoare timpului lui Maximilian și cea care a apărut mai târziu și care continuă până în prezent, cu unele modificări, în special în ceea ce privește pălăria.
Există diferite tipuri de costume: cel pentru serviciu, care este cel mai frecvent la concursuri; jumătatea de gală, care este mai ornamentată și este utilizată pentru competiții; rochia de gală care, deși poate fi purtată călare, nu este folosită pentru îndeplinirea sarcinilor; cea a marii gale, a cărei utilizare este similară cu cea a galei, este mai formală, deși mai mică decât cea a etichetei. În cele din urmă, există cel pentru etichetă sau ceremonie, care este cel mai elegant și este folosit în ocazii foarte speciale, dar niciodată călare.
Costumul charro nu poate fi îmbrăcat în nici un fel: există reguli specifice pentru purtarea acestuia, care au fost atent respectate de cei care vor să păstreze tradiția.
O parte importantă a îmbrăcămintei charro sunt pintenii, dintre care cele mai faimoase sunt fabricate în Amozoc, Puebla ..., „al căror bas de păun nu șterge timpul și nici mersul pe jos nu maltratează ...”, potrivit zicalului popular. Pe de altă parte, pintenii păstrează vie moștenirea desenelor arabe și spaniole.
Calul a trebuit, de asemenea, să se îmbrace în lux cu hamuri care se potriveau cu îmbrăcămintea proprietarului, iar șa a suferit modificări pe măsură ce au apărut noi sarcini cu vitele. La fel, a fost creată anquera, un descendent al gualdrapa, care este ca o enagüilla de piele groasă care acoperă scaunul calului și este mărginită în jurul părții inferioare cu șiruri frumos străpunse sau „brincos”, din care atârnă câteva ornamente numite „Higas” și „kermes” pe care oamenii din țară le numesc „zgomotoase”. Scopul acestui atașament este de a îmblânzi mânzul și de a-i stabili ritmul; Este foarte util să vă ajutăm educația și să vă apărați de sfâșierea taurilor.
Avem antecedentul modului în care s-a format charrería, ca un grup important, în secolul al XVIII-lea, când un contingent de soldați numit „Dragones de la Cuera” păzea prezidiile de la Golful Matagorda, din Golf, până la râul Sacramento, Nordul Californiei. Au protejat Noua Spanie de invaziile barbarilor indieni în 1730.
Din îmbrăcămintea acestor soldați s-a remarcat pielea de antilopă, care era rezistentă la săgeți și a servit drept escahuipil din vremurile pre-hispanice.
Această îmbrăcăminte avea mâneci și ajungea până la genunchi; era căptușit în interior cu piele de oaie și era purtat cu o curea de piele încrucișată pe piept; în plus, brațele regelui erau brodate pe gențile de piele.
Sursa: Mexico in Time # 28 ianuarie / februarie 1999
