Descoperiți câteva dintre monumentele istorice ale statului Oaxaca.
CALPULALPAN DE MENDEZ Templul San Mateo. Clădire finalizată la sfârșitul secolului al XVII-lea. Fațada este decorată cu două fațade, în care sunt combinate elemente baroce și clasiciste. Acest templu se remarcă prin faptul că este unul dintre puținele care păstrează încă acoperișul din lemn acoperit cu țiglă, precum și pentru colecția de altarele de diferite tipuri și teme pe care le găzduiește în interior.
CITY OF OAXACA Apeduct of Xochicalco. Construit la începutul secolului al XVIII-lea, a furnizat apă orașului Oaxaca din orașul apropiat San Felipe.
Casa Cortés. Este o construcție din secolul al XVIII-lea aparținând Pinelo mayorazgo. Are fațadă magnifică de piatră pe fațadă și compoziția sa generală este tipică regiunii din colonie. În interior păstrează vestigii de pictură murală și găzduiește acum Muzeul de Artă Modernă.
Casa lui Juarez. A fost de fapt casa părintelui Antonio Salanueva, care l-a întâmpinat pe Benito Juárez în copilărie, la sosirea sa în oraș din Guelatao. Acum găzduiește un muzeu cu obiecte legate de Benemérito.
Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Această clădire este, în același timp cu una dintre cele mai importante din regiune, o sinteză a istoriei și a formelor caracteristice ale arhitecturii din Oaxaca. Construcția acestei prime biserici cu o anumită importanță în zonă a început în 1535 și a fost finalizată în 1555, cu scopul de a deveni sediul eparhiei Antequera. Cu toate acestea, la fel ca în multe alte clădiri, cutremurele l-au distrus și au forțat reconstrucția acestuia.
Cel observat acum este al treilea, început în 1702 și consacrat în 1733. Prezintă proporțiile indispensabile într-o zonă seismică, căreia îi corespunde și absența turnurilor înalte și a domurilor mari. Astfel, cel mai notabil element este fațada, decorată cu splendide reliefuri sculpturale reprezentând Adormirea Maicii Domnului încoronată de Sfânta Treime. În interior, păstrează numeroase comori, printre care se numără: altarul principal, tarabele corului, organul tubular, picturile din secolul al XVIII-lea și imaginile și relicvele conținute în cele paisprezece capele laterale ale acestuia.
Carmen Alto. Construcția bisericii și a mănăstirii a început în jurul anului 1669 de către carmeliți în locul ocupat de schitul Sfintei Cruci și a fost finalizată în jurul anului 1751. Amplasarea complexului, pe o manta stâncoasă fermă, i-a permis să reziste cu Cutremurele constante au avut un anumit succes, deși au fost grav avariate în secolul al XIX-lea, când au fost instalate aici o închisoare și o baracă. Fațada sa, în stil baroc, o imită pe cea a Templului lui Carmen din Mexico City.
Fosta mănăstire Santa Catalina de Siena. Prima dintre mănăstirile monahale din orașul Oaxaca și, de asemenea, ale maicilor dominicane din Noua Spanie. A fost fondată la 12 februarie 1576 și modificată în secolele următoare, întotdeauna pe baza planului original. După exclamația călugărițelor, a primit diverse utilizări care au modificat-o semnificativ; Acum găzduiește un hotel, totuși este încă posibil să observăm aspectul său magnific.
Milostivirea. Unitate construită de frații mercedari cu scopul de a avea o casă între Mexico City și provincia Guatemala. Primul templu, deschis în 1601, a fost grav afectat de cutremure; cea care se poate vedea acum a fost construită la mijlocul secolului al XVIII-lea. Mănăstirea a dispărut practic. Pe fațada templului, reprezentările Fecioarei de la Merced se remarcă în nișa centrală și cea a San Pedro de Nolasco, în cea superioară. În naosul interior se păstrează un relief interesant care compensează absența altarelor din lemn.
Sângele lui Hristos. Construcție simplă și armonioasă, consacrată în 1689. Fațada prezintă o sculptură a arhanghelului Uriel; În interior păstrează o Sfânta Treime sculptată în lemn din secolul al XVIII-lea și o pânză din aceeași perioadă.
San Agustin. Înființare augustiniană care aparent a început să fie construită în secolul al XVI-lea, deși mănăstirea a fost finalizată în secolul al XVIII-lea. Complexul a fost afectat de cutremure și reconstruit cel puțin o dată. Fațada sobră a templului este în stil baroc și se remarcă prin magnificul relief central care îl reprezintă pe Sfântul Augustin ca tată al Bisericii, pe care îl ține cu o mână. Retaul principal, dedicat aceluiași sfânt, păstrează mai multe pânze printre care se remarcă încoronarea Fecioarei de către Sfânta Treime.
San Francisco și Capela Ordinului III. Ele se remarcă printre puținele clădiri ridicate de franciscani, într-o regiune a cărei evanghelizare a fost sarcina principală a dominicanilor. Construcția sa a început la sfârșitul secolului al XVII-lea și a fost finalizată la mijlocul secolului al XVIII-lea, în timp ce fațada templului principal, în stil churrigueresque, este unică în Oaxaca; cea a capelei se remarcă prin sobrietate, pur și simplu împodobită cu sculpturi de sfinți încadrați de pilaștri. În rectorat există o colecție de picturi din secolele XVII și XVIII.
Templul Companiei. Fondată de iezuiți în secolul al XVI-lea, nimic nu rămâne din înființarea inițială, deoarece a fost grav și continuu afectat de cutremure ca puțini în regiunea Oaxaca, forțând reconstrucții constante. Dimensiunile și volumul contraforturilor sale, ridicate în unele dintre reparațiile la care a fost supus, sunt o indicație clară a scopului de a evita deteriorarea ulterioară a structurii prin mișcări seismice. În interior păstrează un interesant altar de aur.
Templul San Felipe Neri. Înființarea filipineză, construcția a început în 1733 și până în 1770 fațada sa a fost finalizată; munca a continuat până în secolul al XIX-lea. Puncte de atracție: portalul său principal, un exemplu excelent al barocului din secolul al XVIII-lea, în care poartă imaginea lui San Felipe Neri, extraordinarul altar major și picturile art nouveau care împodobesc pereții interiori.
Templul Santa Maria del Marquesado. Inițial un oraș separat de oraș, în acest loc a existat un templu din secolul al XVI-lea; cea pe care o vedem acum a fost construită probabil în secolul al XVII-lea. Unitatea era administrată de dominicani și depindea de mănăstirea San Pablo.
Compoziția clădirii vizează diminuarea efectului cutremurelor; În ciuda acestui fapt, turnurile pe care le arată acum au fost restaurate, deoarece cele anterioare s-au prăbușit din cauza cutremurelor din 1928 și 1931.
Templul Solitudinii. Construcția sa a început în 1682 și a ajuns la finalizarea sa spre sfârșitul sec. Fațada principală, cel mai bun exemplu de sculptură în carieră din orașul Oaxaca, prezintă sculpturi încadrate de pilaștri de diferite tipuri, ceea ce o face un fel de rezumat al artei viceregale; inserția de deasupra intrării arată Fecioara la piciorul crucii.
Interiorul templului păstrează altarele neoclasice, picturile de origine europeană și secolul al XVIII-lea, precum și o imagine a Fecioarei de la Solitudine pe altarul principal.
Conform legendei, sculptura care a fost transportată în Guatemala a decis să stea în fața unui mic schit dedicat San Sebastián, ducând la întemeierea acestui templu.
Templul și fosta mănăstire din Santo Domingo. A fost prima și cea mai importantă așezare a dominicanilor în Oaxaca. Cea mai mare parte a fost construită între 1550 și 1600 și reprezintă, fără îndoială, una dintre cele mai relevante realizări arhitecturale și artistice din Noua Spanie. Templul a fost deschis cultului în 1608. Se remarcă prin extraordinarul decor interior, unul dintre cele mai importante exemple ale barocului mexican, construit în principal cu tencuială policromă și decorată. Printre numeroasele comori interioare ale templului, acestea se remarcă; arborele genealogic al lui Santo Domingo Guzmán (fondatorul ordinului) din bolta sotacorului și tencuiala canionului corido, care sunt completate de picturi cu peisaje din vechiul testament și din viața lui Hristos și a Fecioarei. În 1612 a fost plasat un somptuos altar de altar realizat de pictorul Andrés de la Concha; din păcate, a fost distrusă în totalitate de către militari în secolul al XIX-lea. Cea care se observă acum, de asemenea de fabricație excelentă, a fost înlocuită la mijlocul acestui secol. Mănăstirea a fost adaptată pentru a găzdui Muzeul Regional din Oaxaca.
Templul COIXTLAHUACA și fosta mănăstire San Juan Bautista. Acest complex dominican, finalizat în 1576 așa cum este înregistrat pe fațada sa, constituie unul dintre cele mai ciudate exemple de artă și arhitectură din Noua Spanie din secolul al XVI-lea. În timp ce aranjamentul său seamănă cu tipicul timpului, constând din templu, mănăstire, capelă deschisă și atrium; Decorarea sa, în principal cea a exteriorului templului, prezintă anumite trăsături unice, pe lângă sculpturile magnifice, printre care se remarcă grupul format de San Juan Bautista, flancat de San Pedro și Apostolul Santiago, pe portalul lateral; o ornamentație formată din nișe în formă de coajă, rozete mari, medalioane și simboluri ale pasiunii. Cea care poate fi văzută astăzi, în stil churrigueresque, a fost construită în secolul al XVIII-lea, profitând de elementele din retaula originală din secolul al XVI-lea. În principal sculpturile din lemn înăbușit și scândurile pictate de Andrés de la Concha.
CUILAPAN Casa Cortés. Deoarece a fost unul dintre cele patru orașe acordate marchizului din Valea Oaxaca, Hernán Cortés, cuceritorul, și-a stabilit o reședință. Potrivit cercetătorului J. Ortiz L., rămășițele acestei construcții se găsesc pe o parte a Main Plaza. Ele constau dintr-un zid larg, al cărui sistem de construcție indică faptul că a fost construit în secolul al XVI-lea; În ea se află o fereastră de înaltă calitate, un scut cu interpretarea regatelor Castilei și Aragonului și un altul care prezintă aceleași caracteristici ale stemei acordate lui Hernán Cortés de regele Spaniei.
Templul și Ex-Mănăstirea Santiago Apóstol. Aceasta a fost una dintre marile așezări ale regiunii în timpul cuceririi spaniole; la început a fost în fruntea clerului laic, până în 1555 când dominicanii au intrat în posesia instituției. Acești frați au mutat orașul în vale și au început construcția unui mare complex de mănăstiri situat pe un deal.
Construcția acestor prime clădiri a fost suspendată prin ordin regal în 1560 și biserica a rămas neterminată pentru totdeauna; chiar și acum rămășițele sale mărturisesc măreția proiectată de dominicani. Într-unul dintre zidurile sale se află o piatră funerară interesantă cu inscripții mixtece și data creștină din 1555. Când lucrările au fost reluate, a fost început un nou templu, de asemenea puternic; în măsura în care, la vremea respectivă, rivaliza cu însăși catedrala din Oaxaca. Același lucru se poate spune despre mănăstire, cândva printre cele mai importante din ordinul dominican, care a abandonat-o în 1753. Templul găzduiește un altar cu picturi atribuite lui Andrés de la Concha; și rămășițele lui Fray Francisco de Burgoa.
