Suntem în Tilantongo, Locul Negrilor sau Ñuu Tnoo, capitala regatului recent unificat al Mixteca.
Este ziua 1 Șopârlă a anului 7 Casa (1045 d.Hr.), iar marele Cerb Lord 8, Jaguar Claw, Iya Na Cuaa, Titnii Cuiñi, tocmai și-a făcut intrarea triumfală pentru a intra în posesia tronului. Douăzeci de zile mai târziu, își va depune armele și însemnele la poalele Templului Cerului, Huahi Andevui, și își va pune ofrandele în fața grosului sacru al zeității patronale a orașului, puternicul stăpân al Oglinzii care fumează, Iya Te-Ino Tnoo, cunoscut de asemenea, ca 4 Snake-7 Snake, Qyo-Sayo.
Mai târziu, acest preot războinic se pregătește să primească în camerele sale de palat cei peste o sută de nobili domni ai regatelor care alcătuiesc acum Marea Domnie a Mixteca, precum și alți ambasadori din teritoriile vecine. Și îl trimite pe bătrânul preot însărcinat cu furnizarea mesajului, tay caha dzaha sau interpretul codicului în care este scrisă istoria regilor din Tilantongo.
Interpretul își începe povestea cu originea divină a acestei puternice descendențe, care descendea de la zeul Vântului Ñuhu Tachi și zeul Ploiii Ñuhu Dzavui. Își plasează începutul în jurul secolului al VIII-lea al erei noastre, cu patru suverani din prima dinastie, dar al cincilea moare foarte tânăr și fără descendenți, astfel încât secvența este închisă. Când a început dezbaterea succesiunii, cei patru domni principali ai orașului au ales un preot preot, domnul 5 Lagarto, care a inaugurat a doua dinastie a Tilantongo, la data sacră a întemeierii zilei 1 Lagarto, anul 1 Caña (987 ANUNȚ). Conducătorul înțelept, care domnește aproximativ șaizeci de ani, are două căsătorii, iar primul fiu al celei de-a doua soții s-ar dovedi a fi cel mai important erou al poporului mixtec, domnul 8 Venado, care s-a născut într-o a 8-a zi Cerb al anului 12 Caña. (1011 d.Hr.).
La vârsta de șapte ani, tânărul prinț își părăsește casa din Mixteca Alta, Țara Dumnezeului Ploii sau Ñuu Dzavui Ñuhu și este trimis la importantă domnie a Coastei, a cărei capitală era Tututepec, Cerro del Pájaro. sau Yucu Dzaa, unde își petrecea tinerețea și începea pregătirile pentru a putea candida la biroul tatălui său, din moment ce la naștere îl duseră la preotul divin și văzuseră că avea un mare destin de îndeplinit: să fie marele războinic care să unească teritoriul mixtec sub casa regală din Tilantongo. Pentru a face acest lucru, însă, a trebuit să demonstreze că era demn de acel tron, așa că a plecat în Țara Orizontului sau în Cerul Ñuu Ndevui, sau pe Coasta, alături de doi dintre frații săi vitregi și fratele său mai mic, care te vor însoți în toate aventurile tale. Acolo sunt primiți de un aliat al tatălui lor și, odată ce sunt instalați, începe educația lor religioasă și militară.
În jurul vârstei de șaptesprezece ani, 8 Venado efectuează ritualuri de inițiere în diverse peșteri și face pelerinaje în locuri sacre, pe lângă postul și jertfa de sine efectuate de preoți; pe de altă parte, învață să citească cărți și să scrie prin pictură, precum și să observe stelele.
Ca conducător, el va deveni marele preot și, din acest motiv, a trebuit să cunoască datele sărbătorilor zeilor pentru a prezida ceremoniile, pentru a aprinde noul foc și pentru a efectua jertfele atât ale animalelor, cât și ale ființelor umane, pentru care va ajunge la ierarhia Preot sacrificat, adică Zburătorul întunecat sau Yaha Yavui, care a fost necromantul și vrăjitorul dedicat cunoașterii ocultului și care a avut capacitatea de a deveni diferite animale sau o minge de foc care a zburat prin aer.
Această poziție a fost asigurată de înfricoșata preoteasă 9 Iarbă, a Templului Morții, reprezentant al lumii interlope, care acordă 8 Căprioare însemnele puterii. De asemenea, prințul merge să aducă un omagiu doamnei 9 Caña, zeița Pământului, în Cerro de la Sangre, care simboliza forțele pământești, iar în Templul Turquesa Domnului 1 Moartea, zeul Soarelui, personificarea energiilor din cer. În acest fel, el solicită puterile cerului, ale pământului și ale lumii interlope, precum și permisiunea și protecția acestora pentru compania pe care a propus-o.
Pe de altă parte, de îndată ce ajunge pe coastă, prințul își începe pregătirea fizică pentru a desfășura jocul cu mingea ritual, prin care conflictele ar putea fi rezolvate în favoarea câștigătorului fără a fi nevoie să recurgă la forță, așa cum se întâmplă de mai multe ori. pentru formarea alianțelor. Dar, mai presus de toate, s-a pregătit pentru luptă, cu maeștri experimentați în arte marțiale și strategie militară, deoarece suveranii au fost și marii căpitani care și-au apărat stăpânirea, pe lângă căutarea extinderii teritoriului prin război.
Tânărul 8 Cerb participă la bătălii cu frații săi și la șaisprezece ani reușește prima sa cucerire, care este urmată de alții și, odată dovedită vitejia și abilitatea sa, apare în fața Templului lui Venus, Huahi Quemi, din Tututepec, să devină stăpânul regatului Coastei. Dar când avea nouăsprezece ani, tatăl său a murit, în anul 5 Iepure (1030 d.Hr.), și este posibil ca reginele să rămână ca regente până când tânărul războinic își va revendica moștenirea.
Între timp, el continuă să cucerească orașele, până când faima faptelor sale ajunge la urechile puternicilor domni tolteci, cei cu fețe sau ochi arși, Sami Nuu, care locuia în locul Tules Ñuu Coyo, adică Tula Cholula . Acolo a fost amplasat cel mai mare altar dedicat zeului Vântului, la care cei mai importanți suverani au fost confirmați la putere de către reprezentantul Șarpelui cu Pene, Coo Dzavui.
Din acest motiv, 8 Venado este încredințat unui nobil toltec, domnul 4 Jaguar, pentru a-l invita la ceremonia în care i se va acorda cel mai înalt grad; așa că se duce să-l întâlnească pentru a-l însoți în orașul său. De atunci înainte, acest om va deveni aliatul și însoțitorul tău de arme. Pe drum fac cuceriri, iar cel mai important este pe Cerro de la Luna sau Yucu Yoo, care era posibil situat în Mixteca Baja, în Tierra Caliente sau Ñuu Iñi. A doua zi după sosirea sa în Cholula, domnul 8 Venado urcă marea scară a templului, unde marele preot străpunge septul sau cartilajul nasului, pentru a așeza bijuteria turcoaz, inelul nasului regal care îl confirmă ca rege al regi și mare domn sau Iya Cahnu. După câteva zile se întorc la Mixteca, îndreptându-se spre capitala tatălui lor, Tilantongo, unde va intra triumfător pentru a intra în posesia regatului. Și în sărbătoarea palatului, scribul își încheie povestea pentru a pleca, în timp ce oaspeții continuă să povestească alte exploatări.
În anul următor, care era 8 Iepuri (1046 d.Hr.), acest suveran și însoțitorii săi au pornit într-o călătorie spre coastă pentru a se aventura în larg, cucerind în cele din urmă insule și orașe de coastă altfel inaccesibile. Dar la întoarcere, se întâmplă o nenorocire, deoarece fratele său vitreg este prins într-o baie de aburi, unde dușmanii lui îi provoacă moartea. Apoi 8 Venado ordonă să fie sărbătorite ritualurile funerare și, după înmormântare, în Casa anului 11 (1049 d.Hr.), avansează împotriva capitalei regatului unde s-a întâmplat tragedia, Locul atașamentului sacru Ñuu Dzucuii, dedicat zeului lui Renovarea, sediul uneia dintre cele mai importante descendențe și care a avut și o origine divină; Poate din acest motiv, aceasta a devenit una dintre cele mai mari cuceriri ale sale.
Până atunci, 8 Venado avea aproape patruzeci de ani, își împlinise destinul, unificând regatul mixtec și până acum au fost sărbătorite cele cinci căsătorii.
Pentru încă un deceniu, domnul 8 Venado va continua să cucerească inamicul, până când într-un alt an 12 Caña (1063 d.Hr.) el însuși cade într-o ambuscadă, întâlnindu-și moartea la 52 de ani. Pachetul său mortuar va fi dus spre sud, la Chalcatongo, unde se afla Orașul Morții sau Ñuu Ndaya, pentru a fi depus în panteonul regilor, în Marea Cavernă sau Huahi Cahi, care era una dintre intrările în lumea interlopă, unde, la fel ca Soarele, și-ar face drum pentru a renaște în zori și a călători din nou pe pământ, participând la multe alte aventuri.
Sursă: Pasaje din istoria nr. 7 Ocho Venado, cuceritorul Mixteca / decembrie 2002
