Primul vis este o silva, un lung poem erudit: descrie experiența solitară a spiritului care călătorește prin exteriorul și interiorul infinit, sufletul care urcă spre cunoaștere și care, în cele din urmă, se termină într-o cădere.
Este, paradoxal, o viziune care se rezolvă într-o non-viziune. Sor Juana povestește, apoi, pelerinajul sufletului ei prin sferele supralunare în timp ce corpul ei doarme, o temă la fel de veche ca omul însuși și care avea diferite expresii filozofice și literare care includ Platon, Xenophon, Dante în Divina sa comedie, elspirito peregrinode Evul Mediu, Somniul lui Kepler și, mai târziu, Iter exstaticum al lui Kircher, pe lângă multe alte manifestări.
Deși universul infinit despre care vorbește Sor Juana în acest poem este universul finit al astronomiei ptolemeice, emoția intelectuală pe care o descrie este cea a unui vertij înaintea infinitului. Suspendat în vârful piramidei sale mentale, format din concepte - spune Octavio Paz - sufletul constată că drumurile sunt abisuri și stânci nesfârșite. Dacă am putea descompune conținutul poeziei, am putea spune, în așa fel încât, în mod eronat de simplist, că Primul vis spune cum, în timp ce corpul dormea, sufletul se înălța la sfera superioară; Acolo avea o viziune atât de intensă, vastă și luminoasă, încât o orbea și o orbea. Răspuns, după acea ofensare, a vrut să urce din nou, acum pas cu pas, dar nu poate; când se îndoiește de ce altă cale de a merge răsare soarele și o trezește.
Această poezie are o importanță crucială în opera lui Sor Juana - ea însăși spune în Răspunsul la Sor Filotea că nu a scris nimic din plăcere, mai mult decât o „bucată de hârtie pe care o numesc Visul” - nu numai pentru că consolidează în ea superioritatea pe care scriitorul o are asupra contemporanii și strămoșii săi, ci pentru că tratează într-un mod poetic și filosofic, una dintre marile teme ale gândirii umane: imposibilitatea cunoașterii totale, inutilitatea încercării de a ajunge la Adevărul Suprem, micimea sufletului înaintea înțelepciunii.
Iată un fragment din poezie, care are de fapt peste 1000 de strofe:
Piramidal, fatidic, de la pământul născut în umbră, până la Rai, de la obeliscuri deșarte, punct trufaș, pentru a urca pretinzând stelele, Deși luminile sale frumoase erau întotdeauna, mereu strălucitoare, războiul întunecat, care cu vapori negri făcea să semene umbra fugară înfricoșătoare, batjocoritoare, atât de îndepărtată, încât întunecatul său încruntare care nu ajunsese încă la convexa superioară De pe globul zeiței, acea de trei ori frumoasă, cu trei fețe frumoase de etalat, rămânând singura stăpână a aerului care se încețoșa cu respirația densă pe care o expira: și în liniștea mulțumită a imperiului tăcut, supuse, numai vocile consimțeau nopțile întunecate, atât de grave , că nici tăcerea nu a fost întreruptă de zborul târziu și de cântarea urechii rele și chiar mai rea a spiritului admis, Noctina jenată mă pândește din ușile sacre, recesivul luminatoarelor eminente, cele mai de bun augur care sunt capabile de încercarea ei să deschidă un spațiu și sacrilegiul ajunge la luminile sacre strălucitoare. flacără perenă care se stinge dacă nu este infamă în lichior limpede, m Atheria crasa consumă, că arborele Minerva al fructului său, al presei sfâșietoare agravate și predarea forțată, și cele pe care casa lor de la țară le-a văzut revenind, țesăturile lor yerba divinitatea lui Bacchus neascultător, nu mai povestea diferit, într-un fel, dacă scandalos transformat, a doua formă ceață, de văzut încă temându-se în întuneric uneori fără pene înaripate ...
