Să facem un pic de istorie, spunând că până la mijlocul secolului al XVII-lea, cucerirea spirituală a Noii Spanii era practic acoperită. Cu greu regiunile îndepărtate din nord, mult abandonate la acea vreme, posedau încă locuri de misiune orfane, locuite în general de grupuri nomade sau semi-nomade, care, atât datorită poziției lor geografice abrupte, cât și a naturii lor dure și agresive, fuseseră inaccesibile. la contactul religiosului.
Să facem un pic de istorie, spunând că până la mijlocul secolului al XVII-lea, cucerirea spirituală a Noii Spanii era practic acoperită. Cu greu regiunile îndepărtate din nord, mult abandonate la acea vreme, posedau încă locuri de misiune orfane, locuite în general de grupuri nomade sau semi-nomade, care, atât datorită poziției lor geografice abrupte, cât și datorită naturii lor dure și agresive, fuseseră inaccesibile. la contactul religiosului.
În ultima treime a secolului al XVII-lea, franciscanul Antonio Linaz de Jesús María - care lucrase în provincia franciscană San Pedro y San Pablo, Michoacán -, cu mintea și inima pusă pe efortul de a aduce cunoștințe despre religie adevărată pentru grupurile indigene încă nu redusă, el a conceput noi metode care erau mai eficiente. Într-o călătorie la Madrid, el a încredințat diferitului său sistem de evanghelizare unui superior și a cerut permisiunea de a recruta - cu voința deplină a celor interesați - 12 frați. Odată ce proiectul său a fost acceptat, i s-a atribuit mănăstirea Santa Cruz de los Milagros de Querétaro pentru a înființa primul Colegiu de propagandă Fide. Acest lucru s-a întâmplat la 15 august 1683.
Acest colegiu avea ramuri foarte importante: San Fernando, în Mexic; cea a Maicii Domnului din Guadalupe, în Zacatecas; cel din San Francisco, în Pachuca; cea a Maicii Domnului din Zapopan; cel din San José de Gracia, în Orizaba; cea a lui Hristos Răstignit, din Guatemala, și cea a lui San Luis Rey, din California.
Esența noilor sale metode ar putea fi specificată în trei puncte: o predicare pe măsură a minții și psihologiei indigene; aprofundarea adevăratului sens al spiritului misionar și realizarea unei promovări umane integrale. S-a văzut că spiritualul trebuia întotdeauna să meargă mână în mână cu materialul: aceasta este condiția noastră umană.
Imensele au fost fructele sub acest regim. Sub el ar lucra, mai mult de jumătate de secol mai târziu, Fray Junípero Serra și tovarășii săi.
