Hiripan, cazonci sau conducătorul suprem al orașului, fusese de acord cu petamuti, preotul principal, că pentru marea sărbătoare a zeului Curicaueri. va fi lansată o sculptură puternică.
Se apropia marele festival al zeului Curicaueri. Hiripan, cazonci sau conducătorul suprem al orașului, fusese de acord cu Petamuti, preotul principal, că pentru această ocazie solemnă va fi în premieră sculptura unui individ puternic care va servi drept altar pentru a plasa jertfele sacrificiilor dedicate zeului focului, căutând astfel să le asigure patronajul și protecția și să obțină astfel încă un an de victorii și cuceriri asupra popoarelor inamice.
În Ihuatzio, totul era o activitate febrilă, deoarece prizonierii de război care urmau să fie sacrificați în ofranda supremă fuseseră luați acolo. Petamuti, însoțiți de alți preoți, s-au grăbit în vecinătatea pietrarilor, cioplitorii de stâncă, cei care au dat viață pietrei, pe care au extras-o cu mare grijă din munți, astfel încât să nu prezinte crăpături. La sosirea petamutiilor, mai multe blocuri erau deja în curtea unde lucrau pietrarii; Zinzaban, învățătorul șef, a lovit puternic cu dalta la figura a cărei executare fusese ordonată cu câteva săptămâni mai devreme de preot însuși.
Cu îndemânarea care îl caracteriza, Zinzaban sculptase figura unui bărbat culcat, cu capul întorcându-se spre stânga; picioarele îndoite i-au dezvăluit sexul puternic, un semn de fertilitate, un element vital care, la fel ca focul, a făcut posibilă continuitatea existenței. Silueta ținea o farfurie cu ambele mâini, adevăratul altar în care ar fi depuse ofrandele în vârful festivalului.
Pentru a-și face treaba, pietrarii aveau un număr mare de unelte metalice, precum topoare și dalte de cupru călit, unele mai rezistente decât altele, deoarece aurarii adăugaseră o anumită cantitate de staniu în timpul procesului de turnare, făcând un pas. tehnologice fundamentale, pentru că odată cu el descoperiseră utilitatea bronzului.
Între timp, asistenții lui Zinzaban lucrau la alte sculpturi. Unul dintre ei a supravegheat sculptarea unui tron în formă de coiot care va fi dezvăluit la următoarea înscăunare a noului cazonci, în timp ce unul dintre preoți se uita cu respect la sculptura unui alt coiot, un animal sacru care le amintea oamenilor de puterea sa fertilizantă.
Sursă:Pasaje istorice nr. 8 Tariácuri și Regatul Purépechas / ianuarie 2003
