Misiunile din Sierra Gorda de Querétaro sunt prezentate astăzi în toată splendoarea lor. Cât știi despre ele? Aici vorbim despre istoria și recenta sa „descoperire” ...
În întregime Sierra Gorda Queretana, după două secole de permanență ascunsă, strălucește astăzi în toată frumusețea lor, după ce a suferit o restaurare demnă și atentă, cinci misiuni franciscane să ridice, spre mijlocul secolului al XVIII-lea, acea jumătate de duzină de frați în flăcări cu dragoste de Dumnezeu și de aproapele, conduși de un om cu mărimea unui uriaș: Fray Junípero Serra. Misiuni care, pe lângă profunda evanghelizare și semnificație socială pe care le-au avut la vremea lor, sunt un paragon al artei, a acelui popular baroc mexican, unic în felul său.
Jalpan, Tancoyol, Landa, Concá și Tilaco, au fost din nou situate în calitatea lor de bijuterii coloniale, fiind „redescoperite” în 1961, în mijlocul abandonului total, de către un grup de cărturari de la Institutul Național de Antropologie și Istorie. Membrii expediției investigau vechile misiuni augustiniene din San Luis Potosi, lângă Xilitla, în Huasteca Potosina, când au fost surprinși de o furtună care i-a făcut să-și piardă drumul și să meargă la întâmplare ore în șir, în toiul nopții. În zori, s-au trezit în fața unei biserici dărăpănate, care, printre tufișuri și ciulini, a dezvăluit o fațadă extraordinar de frumoasă. A fost misiunea lui Jalpan. Fără urme de prezență umană în jurul său, rămășițele aceleia au rezistat ravagiilor timpului și depredării elementelor naturale, așteptând salvarea lor pentru a-și spune povestea și a oamenilor care au construit-o.
Redescoperirea misiunii Jalpan a fost ca și cum ai găsi pur și simplu vârful mingii. A fost suficient să-l tragi să-i urmeze urmele, să îl localizeze pe Para, cele patru misiuni ale sale surori și să fii uimit de arhitectura ei minunată. Uimirea nu ar fi exclusivă în ceea ce privește arta, ci ar ajunge în mod necesar la bărbații care i-au făcut și cum și de ce, pentru mulți deja uitați.
Și nu este faptul că existența misiunilor a fost complet ignorată, deoarece Fray Francisco Palou, tovarăș și biograf al lui Fray Junípero Serra, a făcut o descriere completă a acestora în lucrarea sa; Și pentru a cita alte mențiuni interesante, vom remarca faptul că cercetătorul Jacques Soustelle, în cartea sa despre Otomi-pames, pe care a scris-o în 193 7, a vorbit despre ele și că alți scriitori, precum Meade și Gieger, i-au numit și în studiile lor efectuate între 1951 și 1957.
Când în 1767 franciscanii au trebuit să-și lase misiunile în mâinile clerului laic pentru a merge să înlocuiască uriașele găuri lăsate de iezuiți expulzați recent din teritoriile de atunci ale Noii Spanii, munca lor extraordinară în regiune s-a prăbușit: populația s-a adunat cu atât de mult efort s-a dispersat și locurile - cu misiunile lor respective - au fost abandonate. Câteva decenii mai târziu, Războiul de Independență din 1810 și anii următori de revolte, certuri interne, intervenții străine, revoluții, toate însoțite de iresponsabilitate și ignoranța multora, au scufundat acea operă fabuloasă, acea artă, într-o ruină solitară totală.
Fray Junípero Serra, când a părăsit iubita sa Sierra Gorda queretana, a întrerupt o parte din gigantica sa întreprindere, pentru a o relua în alte latitudini: în California, unde sunt păstrate mostrele lucrării sale misionare de la San Diego la San Francisco; lucrează într-un mod atât de apreciat încât, în prezent, statuia sa ocupă un loc de onoare în Camera Reprezentanților Camerei Deputaților din Washington, deoarece este considerat cea mai ilustră persoană din statul California.
