Un loc care pare în afara timpului și spațiului care ne deschide ușa pentru a înțelege arta populară și lumea contemplației și a penitenței.
Atotonilco înseamnă loc de apă fierbinte și este că la un kilometru rar de Sanctuar avem un izvor de apă termală, ale cărui proprietăți curative au fost estimate încă din perioada prehispanică, motiv care a contribuit la construirea templului care a înlocuit obiceiurile. Părintele Luis Felipe Neri de Alfaro, preotul Oratoriului, constructor în 1748, a găzduit o casă pentru Exercițiile Spirituale ale Sfântului Ignatie de Loyola. El a numărat printre binefăcătorii și constructorii săi cu cei mai pricepuți oameni din San Miguel, și astfel îl avem printre ei pe Manuel de la Canal, marele sponsor al mai multor biserici Loreto din Mexic și un adept al iezuiților italieni care au adus această devoțiune ca părinți. Zappa și Salvatierra.
Ceea ce impresionează cel mai mult la această biserică sau, mai exact, la acest grup de biserici, întrucât este alcătuit din șapte capele și șase vestiare, este pictura artistului din San Miguel, Antonio Martínez Pocasangre, - în contrast, trebuie să se numească Many Blood, după Gust mexican atât de baroc de sânge din abundență.
Vopseaua acoperă totul fără a lăsa spații de la ușă până la ultimele vestiare. Expresia sa este populară, foarte naivă și colorată, combinându-se cu portofele și legende, care ne introduc în lumea emblematicului. Dar tema cu mediul de viață al mediului înconjurător, unde găsim pelerini care sosesc cu coroane de spini așezați pe cap, frunze de nopal pe spate sau genunchi sângerați și aceeași vânzare de obiecte de artizanat unde se vând siliconi și discipline, ne pătrunde în marea capelă a Sfântului Mormânt și a Calvarului. Pe altare, cei mai importanți pași ai pasiunii lui Hristos sunt puse în scenă în sculptură, iar pictura completează toată reprezentarea plastică a scumpului nostru răscumpărare.
Un Hristos așezat în mijlocul naosului, ca într-o veghe, și așezarea lămpilor în stil oriental, completează atmosfera dureroasă și mistică a participării noastre la lucrarea mântuirii. Această capelă are trei vestiare. Bucuria capelei din Betleem va contrasta cu doliu riguros al Soledad de Nuestra Señora, între perdele negre și un mare gol.
Ansamblul constructiv favorizează mediile vizuale așa cum a cerut Sfântul Ignatie în „compozițiile sale de loc”, dar într-o asemenea profuzie încât nu a lăsat niciun subiect de discutat, așa cum se poate vedea în pictura care acoperă cupole, bolți și pereți.
În altarele putem aprecia o calitate extraordinară în sculptură și aurire, iar pentru a evidenția acest apoteoză barocă din secolul al XVIII-lea, găsim pictura în ulei pe oglinzi, cu o profuzie și o calitate deosebită. Pe lângă importanța sa spirituală și artistică, Atotonilco păstrează mărturia căsătoriei căpitanului Ignacio Allende cu María de la Luz Agustina y Fuentes și prezența lui Hidalgo, de unde a luat standardul că ar zbura ca primul steag mexican. Acest banner cu imaginea Guadalupana care va urma idealul de independență până când va deveni una dintre cele trei garanții atunci când se va consuma isprava națiunii noastre: Independență, Religie și Unire.
Mănăstirea este folosită în prezent ca centru pentru retragerea spirituală și pelerinajul credincioșilor și este o construcție sobră cu aspectul unei fortărețe, ale cărei ziduri păzesc numeroase opere de artă din secolul al XVIII-lea.
