În Cartierul Vechi, conform cronicilor și vocilor moștenite din generație în generație, a fost trăit întotdeauna în armonie absolută.
Familiile care trăiau în acel spațiu urban erau ca una, atât în evenimente vesele, cât și în cele marcate de durere. Religiositatea a caracterizat oamenii din acele zile: era obligatoriu să asiste la cinci Liturghii zilnice sau la cele care aveau loc pe tot parcursul zilei în Catedrală; Desigur, nu putea lipsi rozariul sau ceasul sfânt pe care mulți ani părintele Jardón - fondatorul Congregației Marian - l-a sărbătorit exclusiv pentru domni. Andrés Jardón, fratele său, a recitat rozariul la trezirile vecinilor și i-a însoțit la panteon pentru a-l ruga înaintea mormântului.
Au participat, de asemenea, la slujbă sau la alte acte pioase în capela Colegiului de San José, vecinii din aripa cu fața către Abasolo și studenții interni din naosul care dădea spre patio.
Timp de mai multe decenii au locuit în orașul vechi, pe lângă părintele Jardón - pe care oamenii l-au văzut trecând înconjurați de copii și făcându-i să plutească enorma pelerină neagră -, canonicul Juan Treviño, mai cunoscut sub numele de „părintele Juanito” și părintele Juan José Hinojosa, pe care nu puțini l-au văzut în levitație nu numai atunci când sărbătoreau slujbele, ci și când mergea pe stradă cu fața ascetică.
În timpul verii dure trotuarele erau umplute cu scaune și balansoare din Austria sau din La Malinche. Acolo, Don Celedonio Junco, care trecea cu ziarul sub braț, sau generalul Garza Ayala, care, potrivit doctorului Gonzalitos, se ocupa de stilou, precum și de sabie, au fost întâmpinați cu afecțiune. Între timp, băieții de pe stradă se jucau în siguranță cu eticheta, ascunderea, oamenii fermecați sau sărind cu măgarul.
Zilele de naștere și zilele sfinte pentru tineri și bătrâni au fost un motiv de convingere și bucurie în gustare și în piñata naivă; Aceeași revărsare a fost observată în timpul sezonului de Crăciun în posadas și păstori.
În fiecare casă era un pian sau un instrument precum vioara și se cânta la chitară. Adunările din casa lui Don Celedonio Junco erau celebre; cântecele, versurile și improvizațiile au încântat publicul.
La rândul lor, fetele au pregătit elevi și au participat la festivaluri civice și sociale. Așa a fost bucuria că localnicii și străinii au numit acea zonă „cartierul Triana”.
Era obișnuit ca, pe lângă comentariul la evenimentele politice sau la Revoluție, sau la ultimul capitol al romanului serializat pe care l-a inclus El Imparcial, conversația să fi brodat despre cele întâmplate în cartier: fata care a căzut de pe balcon, Don Genaro că și-a părăsit cortul și nu s-a mai întors, tânărul al cărui cal a scăpat de sub control și l-a târât câțiva metri și așa mai departe.
Unele evenimente au fost violente, cum ar fi cel al ofițerului care a cerut familiei Castillón să își elibereze casa în 24 de ore pentru a găzdui Carranza, fără știrea sa. Alții au fost amuzanți, cum ar fi fata care a aranjat evadarea cu iubitul ei și a acceptat să poarte o mantie verde pentru a se identifica. Bunica lui, singura persoană cu care locuia, mergea la masă la cinci, și acesta ar fi momentul oportun pentru a scăpa. Bunica a luat însă mantia nepoatei, care se prefăcea că doarme. Galantul iubitor, identificând pelerina, a luat-o în brațe și a pus-o pe calul său, dar la primul felinar aprins a dat seama de confuzie. Se spune că bunica era euforică în brațele călărețului.
Legenda a stăpânit și cartierul. Zgomotele, pașii și umbrele se aud și se văd în vechile case. Oase îngropate în trunchiul nucului; tuneluri secrete de la catedrală la școală; femei zidite în zidurile groase; coroane de imagini care, atunci când sunt frecate, împlinesc dorințele; pianele care cântă singure; sau un cavaler îndatorat care, în pragul sinuciderii, întâlnește un episcop la ușa de nord a catedralei care îi înmânează suma de bani pentru a salva logodna.
Istorie, tradiție și legendă, acesta a fost Cartierul Vechi de-a lungul secolelor. Semnificația și salvarea acestuia vor restabili în Monterrey această frumoasă bucată din trecutul său.
