Henestrosa, o figură emblematică din literatura mexicană și autor al „Oamenilor care au împrăștiat dansul”, a trăit mai bine de 100 de ani, iar opera sa continuă să fie nepieritoare.
Chipul aproape centenar al scriitorului Andrés Henestrosa aruncă o privire pașnică pe ecranul unui vizualizator de videoclipuri. Aflat de afecțiuni fără speranță, el se află în hamacul roșu din curtea casei sale, la marginea orașului Oaxaca, în orașul Tlacochahuaya. Campaniile bisericești sună ca o perdea țesută de sunete metalice. În tăcere, Don Andrés îl observă pe regizorul documentar Jimena Perzabal ocupat să pună lucrurile în locul lor și să alerteze membrii echipei de înregistrare a Aventura Mexicului, care s-a mutat aici cu scopul de a realiza un portret neașteptat al autorului cărții Bărbații care au împrăștiat dansul. Nu este deloc ușor să puneți în fața unui aparat de fotografiat un om înțelept, care suferă de surditate și, uneori, disperat de afecțiuni vechi și fără speranță.
Pe terasă nu există descurajare, deoarece convingerea de a fi cu un suflet indisolubil asociat cu un peisaj, o legendă, o tradiție străveche predomină. Cine s-ar putea îndoia, acest bătrân născut în anul 1906 al secolului al XIX-lea este într-adevăr unul dintre acele rare exemple în care umanitatea este fuzionată cu legendele fără timp, limbile Mexicului antic și cultura imemorială a zapotecilor.
Fără să înțeleagă pe deplin ce se întâmplă în jurul lui, Don Andrés nu mai rezistă dorinței de a vorbi, pentru că lucrul său este să vorbească, să scrie și să înșire cuvinte în aer. „Omul nu poate trăi niciodată fără să ofere o explicație a fenomenelor, evenimentelor și acțiunilor care au avut loc în jurul său, tocmai din această încăpățânare apare povestea”.
ÎNTRE Povești
Strigătul unui grup de creștini rupe tăcerea modestei curți a parohiei orașului Tlacochahuaya. Așezat pe un scaun mic, Don Andrés se adresează băieților și fetelor care citesc una dintre legendele conținute în Bărbații care au dispersat dansul. Între o poveste și alta și având ca martori tăcuți fântâna și un tule luxuriant, povestitorul veteran își amintește interlocutorii săi: „În copilărie, am auzit aceste povești în diferite limbi ale regiunii, unchii mei, rudele mele, mi le-au spus. oamenii din oraș. Când am ajuns la douăzeci de ani le-am scris cu mare entuziasm, aproape febril ”.
În fața camerei, Henestrosa amintește momentul în care profesorul său de sociologie Antonio Caso i-a sugerat să scrie miturile, legendele și fabulele pe care le-a povestit oral. Era în aprilie 1927 când tânărul student, trimis recent în capitala țării, și-a făcut drum cu sprijinul protectorilor săi José Vasconcelos și Antonieta Rivas Mercado. Fără să-l imagineze, viitorul poet, narator, eseist, orator și istoric a pus bazele Oamenilor care au dispersat dansul, publicat în 1929. „Profesorul meu și tovarășii m-au întrebat dacă sunt mituri imaginate de mine sau au fost pur și simplu creații ale invenției colective . Erau povești pe care le aveam în memorie, dar pe care le povesteau adulți și bătrâni din orașe, vorbeam exclusiv limbi indigene până la vârsta de 15 ani, când m-am mutat la Mexico City. "
Scriitorul în vârstă, adâncit în gânduri și amintiri, privește drept înainte fără să aibă grijă de camera video care îl urmează. Cu câteva clipe înainte, într-unul dintre transferuri, Don Andrés a insistat în fața străinilor care i-au urmat cuvintele cu o atenție exagerată. „Este păcat că nu m-am născut cu o sută de ani mai devreme, când tradiția era bogată și limbile indigene erau pline de viață, povești, legende, mituri. Când m-am născut, multe lucruri fuseseră uitate, ele fuseseră șterse din mintea părinților și a bunicilor mei. Abia am reușit să salvez o mică parte din acea moștenire bogată formată din personaje mitice, oameni din lut și giganți născuți de pe pământ ".
POVESTITORUL
Francisco Toledo, pictorul prieten al lui Rufino Tamayo, vorbește despre Henestrosa. "Îmi place Andrés povestitorul în limba sa maternă, nimeni ca el nu vorbește într-un zapotec atât de pur și atât de frumos încât este păcat că nu a fost niciodată înregistrat." Viețile lui Henestrosa și Toledo merg mână în mână în multe aspecte, deoarece ambii sunt mari promotori ai culturii din Oaxaca. Don Andrés și-a donat biblioteca către orașul Oaxaca. Pictorul Juchiteco, atașat spiritului fondator al dominicanilor, a dus la apariția muzeelor, școlilor de arte grafice, artă, ateliere de hârtie și apărarea și recuperarea proprietăților patrimoniului istoric al pământului său. Henestrosa și Toledo se opun în mod diferit desfigurării feței autentice a grupurilor etnice, culorilor și tradițiilor Oaxacan.
PE PAȘII LUI DON ANDRÉS
Membrii Aventura Mexicului, Ximena Perzabal și pictorul Juchiteco Damián Flores, se îndreaptă spre unul dintre cele mai emblematice orașe ale istmului Tehuantepec: Juchitán. Acolo vor înregistra cu ochi uimitori ceea ce scriitorul a spus despre peisajul uman și fixat de călătorii din secolul al XIX-lea la fel de ilustru precum Abatele Esteban Brasseur de Bourbourg. Limbile rele spun că călătorul încăpățânat a fost subjugat de frumusețea Juchitecas și Tehuanas. Multe decenii mai târziu, Henestrosa însuși susține ceea ce Brasseur a stabilit: „În Juchitán și în aproape tot Tehuantepec, femeile sunt responsabile. În Zapotec femeia înseamnă însămânțare, din acest motiv am insistat că agricultura este o invenție feminină. Din copilărie, bunicile și mamele ne învață că femeile sunt cele care conduc. Prin urmare, unul dintre sfaturile pe care le dau întotdeauna compatrioților mei este că numai proștii se luptă cu femeile, pentru că - cel puțin în istmul Tehuantepec - au invariabil dreptate ”.
Documentarului dedicat lui Don Andrés nu i-a lipsit prezența copiilor muzicieni care fac să vibreze cochilii de broaște țestoase și astfel dau viață melodiilor cu sunete milenare smulse de pe pământ. Scena amintește cuvintele autorului atunci când în Bărbații care au dispersat dansul a scris că în copilărie a călătorit multe leghe de-a lungul plajei, așteptând să vadă sirena mării. Cu toate acestea, din cauza lipsei de virtute sau sfințenie, băiatul Henestrosa a văzut doar floarea de smochin și zeul vântului și, din fericire, în aproape o sută de ani nu le-a uitat niciodată.
