Șamanii și ghicitorii, o tradiție nemuritoare printre mayași

Pin
Send
Share
Send

Posesorii unei cunoștințe portante despre viață, zei și cosmos, vrăjitorii mayași au jucat un rol decisiv în vindecarea bolilor și în ameliorarea blestemelor. Faceți cunoștință cu ritualul lor mistic!

Nakuk Sojom știa când s-a trezit în acea zi că a fost victima unei „lovituri rele” și, de asemenea, o pedeapsă din partea zeilor pentru că nu a reușit în ritual; vărsase și avea diaree, ardea de febră și capul îi învârtea din cauza durerii intense; la fel, el a avut vise ciudate și tulburătoare în care un uriaș jaguar cu ochi ca niște cărbuni ar urmări un cerb, îl va ridica și îl va ucide.

Nakuk Sojom Știa când s-a trezit că acest cerb era „celălalt eu” al său, animalul în care se numea partea spiritului său wayjelși că marele jaguar a fost tovarășul animal al uaiaghon sau șaman răul care-i aruncase răul. Văzându-l în vis pe tovarășul său de animal urmărit, i-a spus că a fost expulzat din coralul muntelui sacru de către zeii strămoși.

Cu două zile mai devreme, Nakuk Sojom venise la Om al medicinei, care, după ce și-a luat pulsul, i-a dat să bea o infuzie de ierburi, dar boala se agravase și în acea zi i-a trecut prin minte că nu numai că suferise pierderea calității sale, ci probabil că uaiaghonul hotărâse „Redu-i timpul”, adică ia-i viața după o agonie lentă. Așa că a decis să sune h ’ilol, „Cel care vede”, astfel încât să-și salveze calea de la moarte, ceea ce ar aduce cel al propriului său corp. H'ilol era omul sfânt, doctorul spiritului, care pe lângă faptul că devenea un animal după bunul plac putea fi transmutat într-o cometă și singurul capabil să vindece pierderea spiritului și aruncarea malefică, deoarece el însuși putea provoca acele boli. H'ilol, cu halatul său negru și bastonul sub brațul stâng, a ajuns la casa lui Nakuk Sojom o vreme mai târziu și l-a întrebat imediat despre visele sale pe care le putea interpreta datorită „viziunii” sale și că a dezvăluit ce chulel sau spiritul experimentat prin detașarea de corpul bolnavului în timp ce dormea. După ce a auzit visul jaguarului și al căprioarelor, h’ilol a aflat că wayhel-ul lui Nakuk Sojom a fost pierdut și neprotejat în pădure, la mila uaiaghonului transformat într-un jaguar. Apoi i-a luat pulsul cu atenție și bătaia venelor i-a spus chiar cine șamanul cauzează paguba: un bătrân cunoscut, care fusese însărcinat de un dușman al lui Nakuk Sojom să arunce răul în răzbunare pentru un afront antic.

H’ilol a vorbit cu rudele lui Nakuk Sojom și toți s-au pregătit să se pregătească pentru ceremonia de vindecare. Au primit un Curcan mascul negru, apă din izvoarele sacre, neatinsă de mâna omului, flori, ace de pin și diverse ierburi, precum și schnapps. De asemenea, au pregătit posol și tamale pentru h'ilol. Între timp, șamanul a construit un coral în jurul patului bolnavilor, care reprezenta coralele muntelui sacru unde zeii păstrau și protejau tovarășii animalelor ființelor umane.

Deodată copal, au fost prezentate ofrandele, bolnavul a fost scăldat în apa sacră cu ierburile vindecătoare, i s-au pus haine curate și a fost așezat în patul de curățenie. Șamanul i-a dat o infuzie de băut și i-a pătat un unguent negricios pe burtă, mângâind în cercuri în partea stângă; Apoi a curățat-o cu o mână de ierburi, și-a aprins tutunul și a început să sorbă rachiul cu înghițituri mici, în timp ce rostea rugăciunile lungi care îi vor înclina pe zei să recupereze animalul de companie al lui Nakuk Sojom și să-l pună înapoi în coralul muntele sfânt. La sfârșitul rugăciunilor, el a făcut „chemarea sufletului” lui Nakuk Sojom, îndemnând-o să se întoarcă: „Vino Nakuk, cere iertare zeilor, întoarce-te de unde ai fost singur, de unde ai fost speriat și pierdut”, în timp ce extragea sânge din gâtul curcanului negru, care îl reprezenta pe Nakuk însuși și îi dădu bolnavului câteva picături de băut.

După ce șamanul, pacientul și asistenții au mâncat și, după ce au încredințat femeilor și bătrânilor grija bolnavilor, h'ilol, însoțit de restul familiei, a mers la altarele muntelui sacru să efectueze ceremoniile pertinente și să lase curcanul negru, deja mort, acolo în schimbul sufletului lui Nakuk Sojom. Două zile mai târziu, pacientul a reușit să se ridice: își recăpătase controlul asupra wayhel-ului său, forțele malefice fuseseră înfrânte, zeii îl iertaseră. Cu secole înainte de ceremonia de vindecare a lui Nakuk Sojom, marele șamanii conducătorii înșiși, care au învățat, prin visele lor, să divinizeze, să vindece și să comunice cu zeii, realizând ulterior diferite rituri inițiatice. Momentul culminant al unei inițieri a constat în a fi înghițit de un șarpe sau alt animal puternic și apoi renăscut ca șamani, oameni cu puteri supranaturale. Șamanii, prin transa extatică sau exterioritatea sufletului, adusă de ingestia de ciuperci și plante psihoactive, precum și de meditație, post, abstinență sexuală și extragerea propriului lor sânge, au reușit să intre în contact cu zeii, transformați-vă în animale, faceți călătorii în cer și în lumea interlopă, găsiți oameni și lucruri pierdute, ghiciți cauza bolilor, descoperiți criminali și răufăcători și controlați forțele naturale, precum grindina. Toate acestea i-au făcut intermediari între zei și oameni.

În Popol Vuh al quiche mayan Șamanii-conducători sunt descriși după cum urmează:

„Marii domni și oameni prodigioși au fost regii puternici Gucumatz și Cotuhá, și regii puternici Quicab și Cavizirnah. Știau dacă va fi războiul și totul era clar înaintea ochilor lor ... Dar nu numai așa era starea domnilor mare; mari au fost și posturile lor ... și aceasta a fost în plata faptului că au fost creați și în plata regatului lor ... au postit și au făcut sacrificii și, astfel, și-au arătat statutul de Lorzi ”. Iar despre patriarhii triburilor Quiche s-a spus: „Atunci, oamenii magici, Nawal Winak, și-au proiectat venirea. Privirea lui a ajuns departe, spre lateral și spre pământ; nu era nimic care să fie egal cu ceea ce vedeau sub cer. Au fost cei mari, înțelepții, șefii tuturor petrecerilor Tecpán ”.

La sosirea spaniolilor, șamanii s-au retras în ascunzătoare, dar au rămas oamenii înțelepți și prezenți ai orașului, au continuat să-și practice meseria de vindecători și ghicitori, și continuați să faceți acest lucru până în prezent.

Pin
Send
Share
Send

Video: Muzică Celtică Relaxantă pentru Relaxare și Meditație. Dance of Life (Mai 2024).