Să vedem acum de ce altarele Templului Primar au fost dedicate lui Huitzilopochtli și Tláloc. Așa spune franciscanul:
Turnul principal al tuturor era la mijloc și era mai înalt decât toți, era dedicat zeului Huitzilopochtli ... Acest turn era împărțit în vârf, astfel încât părea a fi două și avea astfel două capele sau altare în vârf, fiecare acoperit cu o turlă, iar în vârf fiecare avea însemnele sale sau însemne diferite. Într-una dintre ele și mai importantă era statuia lui Huitzilopochtli ... în cealaltă era imaginea zeului Tlaloc. În fața fiecăreia dintre acestea se afla o piatră rotundă, ca un bloc pe care o numeau téchatl, unde ucigau cei care sacrificau în cinstea acelui zeu ... Aceste turnuri aveau fețele spre vest și urcau pe trepte foarte înguste și drepte ...
După cum se poate observa, descrierea este foarte apropiată de ceea ce au descoperit mai târziu arheologii. Să vedem acum ce povestește Bernal Díaz del Castillo în Povestea sa adevărată a cuceririi Noii Spanii: „Pe fiecare altar erau două bulgări ca un uriaș, cu trupuri foarte înalte și foarte grase, iar primul, care era pe partea dreaptă, Au spus că era al lui Huichilobos, zeul lor al războiului ”. Referindu-se la Tlaloc, el spune: „În partea de sus a întregului cu era o altă concavitate foarte bogat sculptată în lemn din el și mai era o bucată ca jumătate de om și jumătate de șopârlă ... corpul era plin de toate semințele care erau în toate pământul și au spus că el este zeul culturilor și al fructelor ... "
Dar cine erau acești zei? Ce au vrut să spună? Pentru început, vom spune că Huitzilopochtli înseamnă „colibri stângaci sau colibri din sud”. Acest zeu este descris după cum urmează de Sahagún:
Acest zeu numit Huitzilopochtli era un alt Hercule, care era foarte robust, cu forțe mari și foarte războinic, un mare distrugător de popoare și un ucigaș de oameni. În războaie, era ca un foc viu, foarte fricos de adversarii săi ... Acest om, datorită puterii și priceperii sale în război, a fost foarte apreciat de mexicani când era în viață.
Cât despre Tlaloc, același cronicar ne spune:
Acest zeu numit Tlaloc Tlamacazqui era zeul ploilor.
L-au pus să dea ploi pentru a iriga pământul, prin care a fost creată ploaia, toate întreținerea ierburilor, copacilor și fructelor. De asemenea, au avut în vedere că el a trimis grindină, fulgere și tunete și furtuni de apă și pericole ale râurilor și ale mării. Numele său Tláloc Tlamacazqui înseamnă că este un zeu care trăiește în paradisul pământesc și care oferă oamenilor întreținerea necesară pentru viața trupească.
Având caracterul fiecărui zeu astfel definit, putem presupune că prezența lor în templul aztec derivă dintr-un aspect fundamental: Huitzilopochtli, zeul solar și al războiului, a fost cel care zilnic, cu caracterul său de Soare, a învins întunericul nopții. . Cu alte cuvinte, el a fost cel care a condus gazdele aztece împotriva dușmanilor lor și a obținut victoria asupra altor grupuri, care au fost obligați să aducă tribut lui Tenochtitlan din când în când. Inutil să spun că tributul ar putea fi în produse sau în muncă, toate acestea fiind esențiale pentru economia aztecă. Atât în Codul Mendocino, cât și în înregistrarea fiscală, sunt indicate produsele pe care fiecare populație trebuia să le livreze periodic către Tenochtitlan. În acest fel, aztecii au obținut o mulțime de porumb, fasole și diverse fructe și materiale precum bumbac, pături, îmbrăcăminte militară etc., pe lângă produse precum piei de jaguar, melci, scoici, pene de pasăre, pietre verzi, var. , lemn ..., pe scurt, o multitudine de articole, fie în produse finite, fie în materii prime.
Nu este ușor să găsești imagini ale acestei zeități. După cum se relatează mitul nașterii sale, el sa născut cu un picior „slab”. În unele reprezentări ale codicilor este văzut cu colibriul pe cap. Tranzitul său prin cer, în caracterul său de zeitate solară, determină orientarea Templo Mayor, iar relația sa cu sudul se datorează faptului că Soarele, la solstițiul de iarnă, se apleacă mai spre sud, așa cum vom vedea mai târziu.
Au fost făcute mai multe cântece de războinic în cinstea zeului și a activității războiului, așa cum se poate vedea în următoarele rânduri:
Oh, Montezuma; oh, Nezahualcóyotl; oh, Totoquihuatzin, ai țesut, ai încurcat Unirea prinților: măcar o clipă bucură-te de orașele tale peste care ai fost regi! Conacul Vulturului, conacul Tigrului, de asemenea, este un loc de luptă în Mexico City. Frumosele flori de război asortate fac să urle, tremură până când ești aici. Acolo vulturul devine om, acolo tigrul plânge în Mexic: tu stăpânești acolo, Motecuzoma!
În cazul Tláloc, prezența sa s-a datorat unui alt pilon al economiei aztece: producția agricolă. Într-adevăr, depindea de el să trimită ploile la timp și să nu le exagereze, deoarece ar putea provoca moartea plantelor, la fel ca și când ar fi trimis grindină sau îngheț. De aceea era esențial să menții echilibrul zeului cu ritualuri adecvate care erau sărbătorite în anumite luni, fie pentru el, fie pentru zeități înrudite cu el, precum tlaloques, asistenții săi; Xilonen, zeița porumbului tânăr; Chalchiuhtlicue, soția lui, etc.
Tlaloc a fost reprezentat, din cele mai îndepărtate timpuri, cu ochiurile sau inelele sale caracteristice care îi înconjurau ochii; doi colți mari ieșind din gură și limba bifurcată a unui șarpe. Alte elemente care i-au completat imaginea au fost căștile pentru urechi și pălăria.
Ne-a ajuns un cântec către zeul apei, care spune:
Proprietar de apă și ploaie, există, poate, există la fel de grozav ca tine? Ești zeul mării. Câte sunt florile tale, câte sunt cântecele tale. Cu ele mă bucur de vremea ploioasă. Eu sunt doar un cântăreț: floarea este inima mea: îmi ofer cântecul.
Din activitatea ambelor zeități urma să fie derivată supraviețuirea lui Tenochtitlan. Nu întâmplător, atunci, cei doi au ocupat locul de onoare din Marele Templu. Din aceasta a derivat dualitatea fundamentală a Mexicului prehispanic: dualitatea viață-moarte. Primul, prezent în Tlaloc, a fost legat de întreținere, cu fructele care ar hrăni omul; al doilea, cu războiul și moartea, adică cu tot ceea ce l-a determinat pe om să-și împlinească destinul. Cu toate acestea, mult mai multe au fost blocate în spatele imaginii acestor zei și a Templului Mare, exprimată prin mituri și simboluri care au făcut din acest site locul sacru prin excelență ...
