În ritualul funerar, urnele erau așezate atât în casă, cât și în mormântul decedatului, deoarece acestea erau obiectele centrale ale ofrandei, împreună cu celelalte ustensile, astfel încât protecția divină, hrana și apa să nu lipsească în transa dificilă. .
La aflarea despre moartea Lady Grass 2 Reed, întreaga familie din 10 House a intrat într-o mare activitate. Erau meșteri din Atzompa, cartierul în care erau confecționate cele mai delicate obiecte din ceramică. Dintre familiile dedicate elaborării de oale, tigăi, farfurii, pahare, ulcioare, ulcioare, comale și apaxtle, 10 Casa s-a remarcat deoarece specialitatea sa a fost fabricarea urnelor funerare.
Urnele erau containere de tip navă care printre Benizáa (zapotecii) erau decorate cu efigiile zeilor lor sau ale ființelor umane așezate, într-o atitudine de pază a incintei funerare. Aceste piese au prezentat elemente caracteristice ale unuia sau mai multor zei, în compoziții de o calitate artistică imbatabilă și au fost destinate să însoțească și să conducă morții pentru a-i proteja atât în călătoria lor în lumea interlopă, cât și în viața lor eternă.
În ritualul funerar, urnele erau așezate atât în casă, cât și în mormântul decedatului, deoarece acestea erau obiectele centrale ale ofrandei, împreună cu celelalte ustensile, astfel încât protecția divină, hrana și apa să nu lipsească în transa dificilă. .
Dintre meșteșugarii care se dedicau fabricării urnelor, a existat întotdeauna o mare concurență pentru a-i face pe cei mai buni, așa că toți erau diferiți și produsul diferitelor tehnici de modelare, turnare și aplicare. Calitatea urnelor a fost, de asemenea, influențată de finețea argilei, de cele câteva accidente de culoare și de compoziția diferitelor elemente formale ale piesei, combinate cu atributele complexe ale zeilor care trebuiau incluse în spațiile limitate ale acestor obiecte fine.
Atelierul unui olar de urne nu era diferit de cel al unui olar comun. În curtea casei avea spațiile sale de lucru: un spațiu acoperit pentru a depozita noroiul pe care îl aduna în malurile de lut ale diferitelor râuri și pâraie din regiune; Chiar acolo își avea băncile pe un covor pentru a se așeza și pentru a-și modela atât el, cât și ucenicii. Dincolo de aceasta, o grămadă mare de lemn uscat putea fi văzută pentru a alimenta cuptorul de piatră rotundă și chirpici care se remarca ca element principal al curții și care servea la gătitul urnelor odată ce erau uscate și terminate.
Uneltele sale constau din spatule delicate de os, lemn și tărtăcuță, ace de os, netezire cu silex și obsidian cu care a finalizat modelarea și aplicarea. În mod invariabil, el a folosit un metat pentru a zdrobi sedimentele și vopselele și pentru a obține o omogenitate mai mare în pastă.
A fi un specialist în fabricarea urnelor a fost privilegiul câtorva; Acești olari aveau o mulțime de cunoștințe și erau strâns legați de preoți, erau personaje importante atât pentru priceperea lor, cât și pentru misiunea pe care au avut-o de a fabrica tovarășii morților. Pentru aceasta, ei au trebuit să primească cunoștințele maeștrilor olari, servind mulți ani ca ucenici, precum și ale preoților, cu care au petrecut lungi sesiuni rituale în temple pentru a înțelege diferitele fațete ale fiecărui zeu al lor.
Astfel, 10 Casa s-a pregătit să realizeze urnele necesare care să însoțească ulterior decedatul. Deoarece este un personaj al unei astfel de ierarhii, a fost necesar să se realizeze o urnă centrală mare a unui personaj feminin cu caracteristicile lui Cocijo pe cap, împodobind frumos penele de pene cu trăsături de jaguar și oferindu-i cu jaluzelele uriașe, căști de urechi și limba de șarpe furculiță o mare expresivitate față severă a acestui zeu.
Efigia a fost prezentată într-o poziție așezată, cu picioarele încrucișate și mâinile pe genunchi; era îmbrăcată în quexquémetl și o încurcătură pentru o fustă; de pieptul său atârna o mască Xipe Totec, care stătea pe o bară de care atârnau trei clopote mari. Culoarea roșie cu care a fost presărată urna i-a dat o expresie de profund respect.
Alte patru urne care ar însoți defunctul erau mai simple; Erau vase cu efigie de personaje masculine în aceeași poziție ca cea precedentă, îmbrăcate doar într-un máxtlatl, cu gâtul decorat cu coliere de mărgele mari, iar capetele cu o simplă coafură cilindrică cu atribute ale lui Pitao Cozobi; o pelerină discretă a fost desprinsă de coafura care îi cădea peste umeri.
Aveau vopsea pentru față pe fețe, clape mari pentru urechi și grăsimi pe buza inferioară; trăsăturile fețelor lor erau de o manoperă extrem de fină, care a fost accentuată de pudra roșie. Această calitate a caracterizat lucrările lui 10 Casa, din acest motiv a fost ales să realizeze urnele care au însoțit cele mai importante personaje ale lui Dani Báa.
Cu toate acestea, 10 Casa a realizat și urne simple pentru decedatul mai puțin important; vase mai mici cu atributele lui Cocijo, Pitao Cozobi, zeul liliecilor, Xipe, Pitao Pezelao, vechiul zeu sau efigii mici foarte elaborate; preferatele sale erau cele cu pene mari în stilul lui Cocijo, cel mai venerat zeu.
Când 10 Casa a terminat de modelat o urnă, aceasta a fost uscată cu grijă la soare și, odată ce a fost uscată, ucenicii au procedat la șlefuirea ei cu lustruitoare de piatră; în cele din urmă l-au lustruit cu o bucată de piele de căprioară. Totuși, în acest stadiu, aș putea să fac câteva lovituri. În cele din urmă, acțiunea de a găti piesa a fost efectuată în cuptorul încălzit anterior cu lemne; Urna a fost acoperită foarte bine, astfel încât să devină gri când a fost gătită. Răspândirea prafului de cinabru roșu în urne era deja sarcina preotului care îndeplinea ritualurile mortuare ale decedatului. Astfel, putem vedea de ce rolul lui 10 Casa ca meșter specialist în societatea Benizáa a fost atât de important.
