Mănăstirea Tecali, un oraș situat în Puebla, este un eșantion de arhitectură a mănăstirii care arată versatilitatea acestui tip de onix pentru construcții.
Tecali, tip de onix
Tecali provine din cuvântul nahuatl tecalli (din tetl, piatră și calli, casă), deci ar putea fi tradus prin „casă de piatră”, deși această definiție nu corespunde așa-numitelor tecali, onix sau alabastru poblano, o rocă metamorfică folosită pe scară largă în construcții Mexicanas din secolul al XVI-lea, împreună cu tezontle și chiluca.
Deoarece nu există un cuvânt nahuatl pentru acest tip de onix, cuvântul tecali a rămas să însemne locul acestei stânci din zonă. Tecali a fost utilizat în principal la fabricarea plăcilor pentru altare și ferestre, deoarece tăiat în foi subțiri a fost un înlocuitor generos al sticlei datorită transparenței sale. Nuanțele galbene pe care le-a proiectat în interiorul bisericilor au creat o atmosferă specială care, împreună cu strălucirea altarelor, a învăluit enoriașul într-un spațiu mai puțin pământesc și mai ceresc, unde putea simți că face parte din măreția divină. Acest efect a fost înțeles în mod clar de arhitecți și artiști, cum ar fi Mathías Goeritz la proiectarea vitraliilor catedralelor din Mexic și Cuernavaca. Astăzi, tecali este folosit mai frecvent pentru decorare și accesorii, cum ar fi amvonul și fonturile de apă sfințită din parohia actuală sau în fântâni, sculpturi sau ornamente produse de meșteri locali.
La fel ca multe dintre orașele noastre, Tecali are un profil redus în care se remarcă clădirea parohială și ceea ce a fost o impunătoare mănăstire franciscană în epoca colonială. Astăzi este în ruină și, chiar și așa, îi apreciem măreția și nu ne putem abține să simțim o anumită descântec care înconjoară locul.
Arhitectura mănăstirii
Arhitectura mănăstirii a fost un spațiu pentru evanghelizare și domeniul religios al teritoriului. Mănăstirile construite de franciscani, dominicani și augustini au continuat o tradiție monahală europeană, care trebuie să se fi adaptat cerințelor impuse de cucerire, care i-au afectat structura inițială. Tipul de construcție al mănăstirii New Spain nu a urmat un model transplantat din Spania. Inițial a fost o instituție provizorie și încetul cu încetul a configurat un tip de arhitectură adecvat condițiilor locale, până a format un model care se repetă în majoritatea acestor construcții: un atrium mare cu capele cocoțate în colțurile sale, capela deschisă pe o parte a bisericii și a dependențelor mănăstirii distribuite în jurul unui mănăstire, în general pe latura de sud a bisericii.
Santiago de Tecali
Unul dintre aceste grupuri este cel din Santiago de Tecali. Franciscanii au început să lucreze acolo în 1554 la o clădire anterioară, deoarece actuala este datată din 1569, bazată pe relief din piatră cu caractere europene și indigene în colțul de nord-est al bisericii. Activitatea de construcție a complexului s-a desfășurat între 1570 și 1580. Potrivit relației geografice Tecali, pregătită de părintele Ponce în 1585, monumentul a fost finalizat la 7 septembrie 1579 și avea un mănăstire inferior, un mănăstire superior, chilii și o biserică. toate „comerț foarte bun”. Acest bun comerț se manifestă în construcția și decorarea întregului complex și mai ales în biserică: este un templu cu trei nave (bazilical), o caracteristică care îl face diferit de majoritatea celor din vremea sa, care urmează modelul unei singure nave. Are o fațadă impunătoare care s-a păstrat aproape intactă; este în contrast puternic cu mănăstirea în ruină și arcada capelei deschise așezate deasupra solului pe latura de sud a bisericii.
Coperta transmite un profund respect. Prezintă un design rațional, planificat și atent în proporțiile sale; acest lucru indică faptul că constructorul cunoștea canoanele desenului clădirilor din tratatele clasice de Vitruvius sau Serlio. Proiectul a fost atribuit chiar lui Claudio de Areiniega, arhitect al viceregelui Don Luis de Velasco, care a întocmit planul Catedralei din Mexic. Caracterul manierist al copertei îi conferă o armonie sobră, structurată pe baza elementelor simetrice. Intrarea în naosul central, formată dintr-un arc semicircular, are o mulare simplă și o succesiune ritmică de puncte piramidale sau diamantate, și scoici sau scoici care fac aluzie la dedicarea templului: Santiago apóstol. Pe plafon, succesiunea punctelor de diamant se repetă. Cheia centrală este evidențiată de o corbelă și în spandrels există încă o parte din pictură cu doi îngeri care țin legături care „țin” corbelul. În contextul evanghelizării, îngerii de la ușile accesului la biserici sunt călăuze și inițiatori ai vieții creștine; Au fost așezați la ușă, ca simbol al predicării sau al Sfintei Scripturi, care prin cuvântul său deschide intrarea noilor creștini, pentru a avea acces la cunoașterea lui Dumnezeu.
Are pe ambele părți o pereche de coloane cu două nișe închise cu o scoică, care adăpostea patru sculpturi: Sfântul Petru și Sfântul Pavel, ctitorii Bisericii, Sfântul Ioan și hramul locului, Sfântul Iacob. Coloanele susțin o cornișă acoperită cu un fronton triunghiular și patru butoane. Aceste elemente arhitecturale dau capacului caracterul său manierist, numit și Renașterea puristă. Acest portal este însoțit de intrările în culoare, de asemenea semicirculare și marcând carlenele și dovelele cu caneluri, mult în stilul palatelor renascentiste florentine. Întregul set este încoronat de un frontispiciu sau pinion neted flancat de stâlpi, în care se presupune că a fost scutul imperial al Spaniei. Pe o parte, clopotnița se ridică deasupra unui capitel; Un alt turn similar a existat probabil la capătul opus al fațadei, așa cum este indicat de o bază existentă și care, în termeni compoziționali, ar completa simetria întregului complex.
În interiorul bisericii, naosul central este mai lat și mai înalt, deoarece găzduiește altarul principal și este separat de laturi de două serii de arcuri semicirculare care se desfășoară pe întreaga construcție și sunt susținute de coloane netede cu capiteluri. Toscan. Incinta a fost decorată cu pictură murală. Indicațiile de culoare care sunt cel mai bine apreciate se află într-o capelă de nișă din subsol, care păstrează o parte a unei chenare sau benzi cu îngeri și frunziș, limitată de două corzi franciscane în roșu. În partea superioară a nișei a fost pictat un cer albastru cu stele, același lucru pe care îl vedem în arcada de intrare a ușii de nord a templului. Mănăstirea avea mai multă varietate de picturi murale, așa cum se poate observa în sacristie, unde haina de praf a fost pictată imitând așa-numitele plăci de șervețel sau cu triunghiuri diagonale și cu motive florale pe ramele ferestrelor. Din restul încăperilor există doar ruine care ne invită să ne imaginăm cum ar putea fi, de aceea incinta are o anumită poezie, după cum a comentat un vizitator al locului.
În relația geografică menționată mai sus a lui Tecali se subliniază, de asemenea, că biserica avea un acoperiș din lemn sub un acoperiș cu două fațade, cu dale, un acoperiș destul de comun în acea primă perioadă colonială. În Mexic avem deja câteva exemple ale acestor minunate lambriuri din lemn, iar Tecali ar putea fi unul dintre ele, dacă nu ar fi fost victima unui general numit Calixto Mendoza care a construit acolo o taură în 1920. Totuși, acest spațiu în aer liber oferă o senzație plăcută de liniște și pace și invită vizitatorii și locuitorii să vină la ea în timpul liber pentru a se bucura împreună cu familia sau cei dragi de peluza minunată care este acum podeaua templului, sub soarele strălucitor din Puebla.
În fundal puteți vedea presbiteriul cu un arc mare susținut de corabele pătrate și evidențiat prin puncte diamantate sau piramidale egale cu cele din față, făcând o corespondență decorativă grațioasă. În bolta care formează arcada există fragmente de chesoane poligonale pictate în albastru și roșu, care completează decorarea tavanului din lemn. Acest lucru a fost probabil modificat la sfârșitul secolului al XVII-lea, când i s-a atașat un altar mare, aurit, în stil baroc, care acoperea pictura de perete originală, în care rămâne doar un fragment din Calvar. Pe perete puteți vedea niște suporturi din lemn care susțineau un altar de aur.
Baza altarului păstrat arată crud și neglijat, dar conține o misterioasă legendă populară, potrivit lui Don Ramiro, un locuitor al locului. El afirmă că este ascunsă intrarea unor tuneluri care comunică cu mănăstirea vecină Tepeaca, prin care au trecut în secret călugării și unde au ținut un cufăr cu bucăți valoroase din ghergheful bisericii, care „a dispărut” după restaurare a locului, în anii șaizeci.
Deasupra intrării se afla corul, susținut de trei arcuri coborâte care se intersectează cu arcurile zvelte ale navelor, realizând un set captivant de intersecții. Această locație răspunde stilului spaniol de la sfârșitul secolului al XV-lea, adoptat în bisericile conventuale din Noua Spanie.
Detalii de origine medievală
În Tecali găsim și câteva soluții de origine medievală: așa-numitele trepte rotunde, care sunt coridoare înguste în interiorul anumitor pereți și care, în unele cazuri, permiteau circulația în afara clădirii. Aceste coridoare aveau de fapt o utilizare practică pentru întreținerea fațadelor, la fel cum erau folosite în Evul Mediu din Europa pentru curățarea ferestrelor. În Noua Spanie nu existau vitralii, ci cârpe sau hârtii cerate care erau rulate sau întinse pentru a controla ventilația și iluminatul, deși aici este probabil ca unele dintre ferestre să fie închise cu foi de tecali. Un alt dintre aceste pasaje din interiorul zidurilor erau ferestrele care comunicau biserica cu mănăstirea și serveau drept confesionale, unde preotul aștepta în mănăstire și penitentul se apropia de naos. Acest tip de confesional a încetat să mai fie folosit după Conciliul de la Trent (1545-1563), care a stabilit că acestea ar trebui să fie amplasate în interiorul templului, deci avem puține exemple în Mexic.
Nu se știe câte altarele aurii și policrome au avut biserica mănăstirii Tecali, dar două au supraviețuit: cea principală și una laterală pe care o putem aprecia în actuala parohie, alături de alte trei altarele de aur, realizate cu siguranță pentru noul templu. . Cel de pe altarul principal este dedicat Apostolului Santiago, patronul Tecali, pictat în ulei pe pânza centrală. Folosește stâlpi pilastri, cunoscuți în Mexic sub numele de churriguerescas, introduși în secolul al XVII-lea, însoțiți de sculpturi înăbușite ale sfinților, printre o decorație abundentă care îi accentuează caracterul baroc. Elaborarea acestui altar a trebuit să fie efectuată cu puțin timp înainte ca mănăstirea să fie abandonată în 1728, când s-a finalizat construcția parohiei actuale și au fost mutate cele existente în vechea biserică.
Există și sunt încă în uz două cisterne mari care colectează și stochează apa de ploaie printr-un sistem de canale subterane pentru a capta lichidul vital și a-l avea în sezonul uscat. Antecedentul prehispanic al acestor cisterne au fost jagüeyele, pe care frații le-au îmbunătățit acoperindu-le cu piatră. În Tecali există două tancuri: unul acoperit pentru apă potabilă - în spatele bisericii - și altul pentru creșterea și cultivarea peștilor, mai departe și mai mari.
Vizita la Tecali este o întâlnire cu ieri, o pauză în viața de zi cu zi agitată. Ne amintește că în Mexic există multe locuri interesante; Sunt ale noastre și merită să le cunoaștem.
DACĂ MERGI LA TECALI
Tecali de Herrera este un oraș situat la 42 km de orașul Puebla, de-a lungul autostrăzii federale nr. 150 care merge de la Tehuacán la Tepeaca, unde luați abaterea acolo. Este numit în onoarea colonelului liberal Ambrosio de Herrera.
