Abisul Las Cotorras este surprinzător nu numai pentru dimensiunea sa, ci și pentru aportul său mare de materiale arheologice.
Prăpastia Las Cotorras este surprinzătoare nu numai pentru dimensiunea sa, ci și pentru aportul său mare de materiale arheologice.
Peste 80 de kilometri de canion, un amfiteatru de calcar lung maiestuos și enigmatic, și un loc parțial locuit de ființe cu calități specifice și incomparabil de frumoase, sunt scena unei investigații care, în același timp, este o aventură în care pericolele și descoperirile alpine sunt amestecate. arheologic.
Ceea ce veți citi în aceste pagini nu devine un jurnal al numeroaselor călătorii făcute în prăpastia Las Cotorras, ci cronica unei lungi explorări care scoate la lumină mărturii inedite ale civilizațiilor arhaice, care deschid mai multe întrebări din istorie Din chiapas.
Adânc în prăpastie, locuitorii săi plini de viață mănâncă tăcerea: sute de papagali care se joacă cu zboruri în formă de spirală pentru a urca la suprafață. Această uriașă cavitate este un loc absolut frumos care dă emoția unei descoperiri arheologice.
ÎN CĂUTAREA DESPĂRĂTORILOR TRECUTULUI
În anii pe care i-am petrecut urcând pereții canionului râului La Venta, am avut ocazia să găsesc zeci de picturi rupestre care ridică multe întrebări atât despre semnificația lor, cât și despre autorii lor.
De ce au muncit atât de mult la proiectarea acestor picturi realizate pe pereții înalți, riscându-și viața? Ce vor sa zica? Ce secrete păstrează canionul și peșterile sale? Ce mesaje ar trebui să interpretăm și ce idei din acești oameni din trecut ar trebui să dezlegăm?
Zidurile canionului au fost explorate, până acum, doar parțial și am descoperit deja aproximativ 30 de picturi a căror execuție trebuie să fi fost legată de frecventarea rituală a peșterilor, multe dintre ele rămânând neexplorate.
Picturile, aproape toate roșii, prezintă figuri antropomorfe, zoomorfe și geometrice: semne, cercuri, semicercuri, pătrate, linii și multe alte subiecte. Este foarte probabil ca acestea să fi fost realizate în diferite perioade de-a lungul istoriei prehispanice a canionului, iar aceasta ar putea fi cauza diferențelor stilistice pe care le arată: unele sunt aparent abrupte și simple, în timp ce altele arată mai bine elaborate.
De multe ori, când urc, îmi imaginez că omul din trecut și-a reflectat gândurile în desene și că există un mesaj pe care până acum nu l-am putut înțelege. Dar înainte de a interpreta, sarcina mea este să cataloguez, și de aceea fac fotografii la toate picturile pe care le găsesc.
Cantitatea de desene mă face să mă gândesc la numărul de indivizi care au lucrat la acest lucru, deoarece pictura la această înălțime și cu o asemenea profuzie trebuie să fi necesitat un număr considerabil de oameni, poate câteva generații de-a lungul multor secole. Cu toate acestea, cel mai important lucru de analizat ar fi motivul care i-a determinat pe oameni să picteze în acest moment. Trebuie să fi existat o cauză de o asemenea natură, încât ar fi meritat să-și riște viața în efectuarea lucrărilor cu acel grad de dificultate.
Unul dintre cele mai bune exemple de complexitate a picturilor și dificultățile implicate în executarea lor este cazul acestei prăpastii din Las Cotorras. Dintre toate prăpastiile găsite în municipiul Ocozocoautla, Las Cotorras este cea mai surprinzătoare, nu numai pentru dimensiunea sa, ci și pentru contribuția sa mare la patrimoniul arheologic. Prăpastia, o formațiune geologică datorată carstului intens tipic zonei, are un diametru de 160 de metri și o adâncime de 140. Pereții prezintă picturi rupestre care trebuie să fi fost realizate cu metode alpiniste antice, deoarece coborârea ne îndepărtează tot mai departe de zidul datorită prezenței deasupra capului, așa că trebuia să cobori și apoi să urci pentru a surprinde mesajul acolo.
Printre picturile prăpastiei Las Cotorras se află figuri de diferite tipuri; apar frecvent desene circulare, în formă de spirală și siluete umane. Un grup de trei figuri mi se pare extrem de interesant; În stânga este imaginea unei fețe de profil, pe care am botezat-o drept „Împăratul”, cu o pălărie mare sau element decorativ pe spate și în spatele capului. Din gura individului iese un semn care pare a fi un cuvânt virgula, un semn folosit pentru a indica emisia unui sunet și încă unul din partea frontală superioară care pare să aibă o funcție de gândire analogă. În dreapta sa este „Dansatorul”, din ale cărui linii capului în formă de inimă ies (două pe fiecare parte) care pot reprezenta o coafură de pene, foarte asemănătoare cu ceea ce se poate vedea în figura incizată de pe podeaua unuia dintre terasele peșterii numite El Castillo. Grupul de figuri are imaginea simplificată a unui alt om, „Războinicul” sau „Vânătorul”, care are o armă în mâna dreaptă și un alt element în stânga, care ar putea fi un scut sau obiectul vânătorii sale. Această pictogramă a trei elemente conjugate a fost realizată cu siguranță în același timp și cu aceeași mână, deoarece culoarea este exact aceeași în cele trei figuri și se înțelege că exprimă un singur mesaj.
Deși interpretarea picturilor rupestre este dificilă și complicată, mi se pare că desenele prăpastiei Las Cotorras pot fi legate de concepte astronomice. Deși omul modern nu observă cerul și își pierde cunoștința, cu siguranță în trecut nu s-a întâmplat același lucru.
Pentru vechile popoare agricole, observarea cerului era o activitate zilnică, legată atât de munca pe câmp, cât și de activitățile spirituale. Figura plumată care emite un sunet, de exemplu, este direct legată de poziția soarelui la echinocții.
În timpul sejururilor mele lungi în interiorul prăpastiei, mi-am dat seama că din acest abis circular lunile pot fi observate prin deplasarea soarelui pe tot parcursul anului, luând ca referință marginile peretelui și, eventual, diferitele poziții ale soare, erau marcate cu cifre care indicau activitățile fiecărui anotimp. Alte evenimente astronomice ar putea fi legate de alte figuri, cum ar fi cercurile, care pot fi interpretate ca reprezentări ale soarelui. Într-un alt tablou vedem clar silueta ultimului sfert de lună, lângă un obiect luminos cu o coadă, iar în dreapta inferioară a acestuia mai găsim o lună, eclipsând aparent soarele.
Exemplul prăpastiei Las Cotorras este doar unul dintre multele care arată că canionul râului La Venta necesită o investigație metodică, unde multe alte discipline sunt adăugate arheologiei. Una dintre ele, deși poate părea ciudată, este alpinismul, o facultate pe care strămoșii noștri trebuie să o fi cunoscut mult mai bine decât credem.
Când urc pereți înalți cu o verticalitate de până la 350 m sau pereți care depășesc, nu-mi pot imagina care au fost scopul tehnic al strămoșilor pentru a ajunge la aceste peșteri, a vopsi și a depune, în orice scop, obiecte sau cadavre.
Dacă anticii au urcat și și-au riscat viața în scopuri sacre, noi o facem în scopul înțelegerii. Zidurile canionului râului La Venta, marile abisuri și peșterile sunt o moștenire a cunoașterii; Există o comoară de secrete preistorice și pre-hispanice acolo și toate site-urile sunt pline de date care continuă să ridice mii de întrebări. Încă nu putem răspunde la aceste întrebări, dar ceea ce știm este că arta noastră rock reprezintă o bogăție a trecutului și că picturile sunt urme ale istoriei noastre.
Sursa: Mexic necunoscut nr. 276 / februarie 2000
