Majoritatea familiilor Cora trăiesc sus în munți, în colibe înconjurate de câmpuri de porumb care pot fi văzute din zborul cu avionul. Copiii sunt luați de părinți la școală luni, unde studiază, mănâncă și dorm până vineri.
Avionul zboară peste munții de vârfuri înalte și stânci adânci, până când aterizează pe vârful unui deal. Apoi, un camion zdrobit ne duce în orașul Jesús María, cu un climat blând și uscat, care are aproximativ o mie de locuitori. Spre deosebire de peisajul deșertic al cactușilor, un râu cu apă transparentă traversează orașul, există și un pod suspendat din lemn.
Deși orașul are un președinte municipal care se ocupă de problemele administrative și este ales prin vot deschis, cea mai înaltă autoritate este guvernatorul Cora, care este un lider moral și prezidează ceremoniile religioase și festivitățile tradiționale. De asemenea, acționează ca judecător în conflictele cotidiene. Este un bărbat în vârstă pe nume Mateo de Jesús, cu o privire profundă și conversație cruțătoare, dar cu un salut prietenos.
Guvernatorul și consiliul său de doisprezece bărbați au sediul în Casa Regală, o construcție solidă care, la exterior, este din piatră și lut, iar în interior totul este magic. Pardoseala este din mat, băncile lungi sunt făcute din bușteni tăiați în jumătate, iar în centru există un echipament mare. Gheațe și tărtăcuțe atârnă de pereți și tavan, împodobite cu pene și panglici. În timp ce membrii consiliului Cora discută problemele comunității în limba lor maternă, unii fumează și un altul dorm. La amurg, au citit, în Cora și spaniolă, o scrisoare în care își exprima interesul de a-și păstra cultura și natura, care trebuie citită și la 1 ianuarie la ceremonia de reînnoire a puterii, când noul guvernator preia funcția. și cei doisprezece lideri ai săi, ale căror funcții vor fi ocupate timp de un an.
Ceremoniile pot fi prelungite pe mai multe zile și nopți, însoțite de muzică și dans. Am putut asista la două dintre ele, legate de schimbarea puterilor: un ritual al mai multor călăreți călare și un dans al bărbaților cu măști din margele, în care o fetiță de 12 ani a acționat ca La Malinche. Un alt festival important este cel al Săptămânii Sfinte, în care Patimile sunt reprezentate cu trupurile pe jumătate goale pictate în culori. În oraș există și indigeni Huichol, cu care trăiesc pașnic Cora, precum și un număr de familii mestizoase.
Biserica este catolică, deși există un sincretism de tradiții vechi de secole. Deși figura preotului este neobișnuită, oamenii intră în templu pentru a se ruga cu devotament și pentru a dansa diferite dansuri rituale în timpul sărbătorilor. Depun mici ofrande în fața figurilor lui Iisus Hristos și ale sfinților, cum ar fi: flori de hârtie, tamale mici, ghivece cu pinol și fulgi de bumbac.
Ceva deosebit sunt tamalele care, spre deosebire de alte locuri, aici sunt uscate și tari și sunt gătite într-un cuptor de lut.
De la copilărie până la vârsta adultă, rochia este foarte diferită pentru femeile și bărbații coreeni. Poartă fuste până la gleznă și bluze cu volane, în care predomină culorile violet și roz aprins. Bărbații, pe de altă parte, și-au modernizat îmbrăcămintea, deoarece în general se îmbracă în stil cowboy cu pantaloni din denim, cizme și o pălărie texană, datorită parțial faptului că mulți dintre ei merg să lucreze „de cealaltă parte”, precum și aduc dolari și importă mărfuri și obiceiuri americane. Aici, ca și în alte regiuni din Mexic, femeile sunt cele care păstrează cel mai bine costumele indigene și alte tradiții. Cu toate acestea, aproape toți bărbații poartă batiste din bumbac viu colorate. Foarte puțini mai păstrează pălăria originală cu bor plat, cu coroană emisferică.
Micul hotel al locului, o casă acoperită cu gresie iluminată cu ajutorul unei baterii auto, este administrată de o femeie hiperactivă mestiză, pe nume Bertha Sánchez, care conduce alte afaceri în același loc: restaurant, magazin de mobilă, magazin de artizanat și fotografie. În timpul liber dă cursuri de catehism copiilor.
Până de curând orașul era departe de civilizație, dar acum, cu progresul, aspectul său s-a schimbat, deoarece frumoasele case de piatră, chirpici și țiglă au început să fie înlocuite de case bloc și plăci plate de ciment. În clădirile construite de guvern - școală, clinică, bibliotecă și primărie - nu există respect pentru mediul original.
Deși majoritatea localnicilor sunt aparent intrigați și chiar inconfortabili de prezența persoanelor din afară, acesta este un loc în care se simte misterul revenirii în trecut.
Dacă te duci la Iisus Maria
Există două modalități de a ajunge acolo: cu un avion care zboară de o jumătate de oră sau 40 de minute - în funcție de părăsirea Tepic sau, respectiv, de Santiago Ixcuintla - sau de un drum de pământ care durează opt ore spre nord-estul capitalei. stat, dar cu puțină siguranță.
Călătoria cu avionul nu are un program precis, o dată sau o destinație de întoarcere, deoarece aceasta ar putea fi Santiago sau Tepic.
