Niciun sanctuar din Mexic, cu excepția lui Tepeyac, nu primește la fel de mulți pelerini și expresii de recunoștință ca și cel al San Juan de los Lagos din Altos de Jalisco.
San Juan este un oraș de aproximativ 40.000 de locuitori susținut de hramul Fecioară. Populația are o capacitate hotelieră puternică, de la hoteluri cu mai multe stele la hoteluri fără stele. O capacitate de mâncare și restaurant pentru a servi mii de mesageri simultan.
industria recunoștinței: lumânări, jertfe votive, pământ mic de San Juan, fotografii, imagini ale Fecioarei, novene și broșuri ocupă trotuarele imediate ale bazilicii catedralei. Este dificil să vezi fațadele caselor acestei populații Alteña, deoarece păturile afacerilor mobile care s-au alăturat deja numeroaselor afaceri înființate formează o mare copertină colectivă.
În San Juan totul este vândut, este bufetul regional al celor decupate de la Encarnación, țesăturile din Aguascalientes, broderiile din El Alto, meșteșugurile din lemn de la Teocaltiche, ceramica din Tonalá, pielea din León, cajeta din Celaya etc. . Acest lucru nu este neobișnuit dacă sărbătoarea San Juan a fost originea Feria de San Marcos din Aguascalientes și pe tot parcursul perioadei viceregale, a supermarketului din Mexic. Cele mai mari vânzări de cai și vite au fost făcute acolo.
Aceste comemorări ale Fecioara Sfântului Ioan pentru el 2 februarie, cu atracția sa comercială și participarea sa mare, va duce la una dintre cele mai puternice petreceri care au atras atât de mult în acea perioadă în care distracția era atât de redusă (secolul al XVI-lea).
Procesiile foarte lungi spre San Juan Cu ecusoane în galben și negru traversează toate drumurile și cărările și în opoziție cu caritatea feudală care găzduia pelerinii spanioli, ai noștri închid holurile către strigătul de "Sanjuaneros vin". Aceasta nu este respingerea sau opoziția față de pelerinajul atât de împărtășit de devotamentul local, ci prevenirea în fața atacului hoților, care, ca referință la acest rozător, iau bunurile celor distrăși în mici furturi, profitând de anonimatul masiv.
Procesiile implică o organizare anterioară și o ierarhie în conducere. Coloanele pelerinilor se pot extinde pe kilometri și sunt motivate de ofițeri identificați prin brățări și ecusoane, care emit ordine și coordonează rugăciuni, cântece, ritmul de avans și pauze.
În față este steagul parohiei sau al grupului de pelerinaj cu panglicile galbene și negre. Un pelerinaj poate dura câteva săptămâni, în funcție de locul de origine. Este obișnuit ca aceștia să fie conduși de un capelan care sărbătorește Liturghia în timpul pelerinajului.
Alți pietoni sunt acei pelerini care fac călătoria cu două tulpini nopale spinoase ca scapular pe spatele gol. Alții merg în genunchi cu ajutorul rudelor care întind pături în urma lor; Sacrificiul este exteriorizat într-o mie de moduri, cu credința populară că oricine întrerupe angajamentul mandatului său, devine piatră.
San Juan de Los Lagos în cele din urmă apare ca ascuns într-o gaură din dealul Los Altos. Impresionantul bazilica-catedrala de zidărie de sarmă de carieră magnifică, provoacă înălțimea cu turnurile sale înalte. Nimeni care nu cunoaște regiunea nu își poate imagina înălțimea acestor biserici din Jalisco. Este înconjurat de aglomerația sugerată de case pe terenul legănat. Urma atinge o grilă strânsă pe terenul accidentat.
În 1542, imediat după rebeliunea Mixtón care era pe punctul de a pune capăt cuceririlor castiliene, a fost fondată, în acest loc numit Mezquititlán sau locul meschitei, regiunea San Juan Bautista care din 1633 a fost populată de locuitori din Santa Maria de los Lagos, așa că l-au numit San Juan de los Lagos.
În același an de la înființare, Fray Miguel de Bolonia O.F.M. a dat orașului nașterii o imagine a acestora atât de comună franciscanilor. Le-a lipsit o dedicație sau au fost dedicate Neprihănitei Concepții. Aveau să se îmbrace, adică aveau doar fața și mâinile sculptate, dimensiunea lor fluctua între 25 și 50 cm, ceea ce le făcea transportabile pe caii lor legați de șa. Aceste imagini au fost numite misionari, militari sau spital, majoritatea luând numele localității lor.
Cu toate acestea, în ciuda vechimii Fecioarei de la San Juan, cultul a început până în 1623, datorită celebrității sale ca fiind miraculoasă. Iezuitul Francisco de Florencia ne spune când un „volantín” (circ) i-a învățat pe fiicele sale un exercițiu pe trapez pe vârfurile săbiilor, una dintre ele a căzut și a murit. O bătrână le-a spus părinților să meargă și să se consoleze cu Sihuapilli (Doamna) Poporului, care își va readuce fiica la viață. S-au dus la schit și au așezat imaginea sacră pe pieptul fetei și în scurt timp a prins viață. De asemenea, menționează restaurarea imaginii mâncate de molii într-o singură noapte, de către un tânăr misterios care a dispărut fără să aștepte plata, acest eveniment a fost atribuit unui înger.
Din acest moment, minuni și sfaturi se adună, ducând la construirea sanctuarului. Din 1643 până în 1641 burlacul Diego de Camarena a construit prima, cunoscută sub numele de Capela Primului Miracol. Până în 1682 a fost terminată cea de-a doua care este acum parohie. În 1732, episcopul Guadalajara, Carlos de Cervantes, a început actuala bazilică în 1769, de acum înainte papii Pius X, Pius XI, Pius XII și Ioan XIII îi conferă rangul de Colegiată, Bazilică și Catedrală.
Este un frumos monument arhitectural al epocii coloniale a cărui închinare și devotament au dat naștere la Târgul anual decretat de regele Carlos al IV-lea la 20 noiembrie 1797. Este construit pe o esplanadă extinsă de 3 m înălțime în față. Incastrat în trei dintre unghiurile sale și este limitat pe aproape toate cele patru laturi de o balustradă de piatră. Interiorul conține proporțiile și sobrietatea ordinii dorice.
San Juan Are, de asemenea, propria sa fântână, a cărei poveste ne spune că în această regiune stâncoasă și uscată, o fată a lovit stânca cu un băț, iar apa țâșnește. Ca în toate aceste cazuri, fata a dispărut. Imaginea este din pastă de tulpină de porumb Totzinqueni deci este foarte probabil ca acesta să fi fost făcut în Pátzcuaro. Nu depășește 50 cm, deși este crescut de prezența îngerilor care poartă filacteria:Mater Immaculata ora pro nobis. Luna și baza, toate din argint. Imaginea este de fabricație populară și de expresie evlavioasă. Nu degeaba este una dintre cele mai bijuterii din Mexic.
Să spunem despre fabrica bisericii că este una dintre cele mai frumoase din Mexic. Planul său este de o cruce latină cu bolți cu nervuri gotice, înălțimea îi conferă o mare monumentalitate, are o Stații de Cruce cu o perie bună încadrată în argint, iar în dressing există o pictură care este atribuită lui Rubens.
Acumularea de ofrande votive care sunt înlocuite continuu este impresionantă. Sacristia este bogată în mobilier și pictură, dar ceea ce se remarcă cel mai mult este exteriorul său, datorită echilibrului realizat între dimensiunile sale mari și decorul său, care marchează perioada de tranziție dintre baroc și neoclasic.
