Mexicul este una dintre țările din lume cu cea mai mare diversitate etnică, conglomerate umane cu un patrimoniu lingvistic, spiritual, cultural, gastronomic și de altă natură care îmbogățește națiunea mexicană.
Vă invităm să cunoașteți particularitățile celor mai importante grupuri și popoare indigene din Mexic, într-o călătorie interesantă prin habitatele, obiceiurile, tradițiile și legendele lor.
1. Nahuas
Grupul popoarelor Nahua conduce grupurile etnice mexicane indigene în populație cu 2,45 milioane de locuitori.
Au fost numiți azteci de către spanioli și au limba nahuatl în comun. Antropologii subliniază că au format 7 popoare din aceeași națiune: azteci (Mexica), Xochimilcas, Tepanecs, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas și Tlaxcalans.
Înainte de sosirea spaniolilor, aceștia constituiau un conglomerat puternic în toată Valea Mexicului, cu o influență războinică, socială și economică impresionantă.
Comunitățile lor actuale trăiesc în sudul DF, în special în delegația Milpa Alta și în enclave ale statelor Mexic, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca și Guerrero.
Nahuatl este limba indigenă cu cea mai mare influență asupra spaniolei mexicane. Substantivele roșie, comal, avocado, guacamole, ciocolată, atol, esquite, mezcal și jícara, sunt de origine nahua. Cuvintele achichincle, tianguis, cuate, paie, zmeu, porumb și apapachar provin, de asemenea, din Nahua.
În 2014, piesa Xochicuicatl cuecuechtli, prima operă compusă în limba nahuatl, a avut premiera în Mexico City. Se bazează pe poezia cântată cu același nume pe care Bernardino de Sahagún a compilat-o în colecția sa de Cântece mexicane.
Tradiții și obiceiuri ale Nahuas-ului
Principalele sale ceremonii sunt sărbătorite în solstițiul de iarnă, în Carnaval, în Ziua Morților și cu ocazia plantării și recoltării.
Spațiul lor fundamental pentru schimbul economic și interacțiunea socială au fost tianguis, piața de stradă pe care au înființat-o în orașele și orașele mexicane.
Pictura sa este una dintre cele mai cunoscute din Mexic realizată pe hârtie amat, lemn și ceramică.
Conceptul de familie a nahuasilor depășește cu mult nucleul familiei și a fi singuri și văduvi nu sunt bine priviți.
2. Mayași
Fiecare cronică sau monografie a popoarelor indigene din Mexic conferă mayașilor o importanță deosebită datorită minunatei culturi pe care au creat-o în Mesoamerica.
Această civilizație s-a dezvoltat acum 4 milenii în Guatemala, în actualele state mexicane Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco și Chiapas și în teritoriile Belize, Honduras și El Salvador.
Au un limbaj central și un număr mare de variante, cea mai importantă fiind Maya Yucatecă sau Maya peninsulară.
Descendenții lor direcți grupează în Mexic o populație actuală de 1,48 milioane de indigeni, care trăiesc în statele din Peninsula Yucatan.
Primii mayași au sosit în Mexic din El Petén (Guatemala), stabilindu-se în Bacalar (Quintana Roo). Unele dintre cuvintele pe care Maya le-a dat spaniolilor sunt cacao, cenote, chamaco, cachito și patatús.
Printre numele popoarelor indigene din lume, cel al Maya este pronunțat cu admirație pentru cultura lor avansată în arhitectură, artă, matematică și astronomie.
Maya a fost probabil primul popor al umanității care a înțeles noțiunea de zero în matematică.
Tradiții și obiceiuri ale mayașilor
Arhitectura și arta sa remarcabilă s-au reflectat în piramide, temple și stele cu mesaje explicite și alegorii în locuri precum Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum și Cobá.
Sofisticarea calendarului său și înregistrările sale astronomice precise sunt uimitoare.
Tradițiile sale includ jocul cu mingea Maya și venerarea cenotelor ca corpuri divine de apă. Ei practicau sacrificii umane pentru că credeau că le plăceau și hrăneau zeii.
Una dintre principalele sale ceremonii maya este Xukulen, dedicat lui Ajaw, zeul creator al universului.
3. Zapotecii
Aceștia formează al treilea oraș indigen mexican în populație cu 778 mii de locuitori concentrați în statul Oaxaca, cu comunități mai mici și în state vecine.
Principalele enclave Zapotec se află în Valea Oaxaca, Sierra Zapotec și Istmul Tehuantepec.
Numele „Zapotec” provine din cuvântul Nahuatl „tzapotēcatl”, pe care Mexica îl folosea pentru a-i defini ca „locuitorii locului zapote”.
Limba zapotecă are multe variante și aparține familiei de limbi otomane.
Cel mai faimos zapotec este „Benemérito de las Américas”, Benito Juárez.
Zapotecii originari practicau politeismul și membrii principali ai Olimpului lor erau Coquihani, zeul soarelui și al cerului, și Cocijo, zeul ploii. De asemenea, s-au închinat unei figuri anonime sub forma unui liliac-jaguar despre care se crede că este zeitatea vieții și a morții, în stilul zeului liliac Camazotz din religia mayașă.
Zapotecii au dezvoltat un sistem de scriere epigrafic în jurul anului 400 î.Hr., unul legat în primul rând de puterea de stat. Principalul centru politic zapotec a fost Monte Albán.
Tradiții și obiceiuri ale zapotecilor
Cultura zapotecă a dat Zilei Morților conotația sa mistică a întâlnirii a două lumi pe care Mexic le are în prezent.
La Guelaguetza este sărbătoarea principală și una dintre cele mai colorate din Mexic în ceea ce privește dansul și muzica.
Festivalul central al Guelaguetza are loc pe Cerro del Fortín, în orașul Oaxaca, cu participarea delegațiilor din toate regiunile statului.
O altă tradiție zapotecă este Noaptea Lumânărilor pentru a venera patronii orașelor, orașelor și cartierelor.
4. Mixtecos
Mixtecos reprezintă a patra populație nativă mexicană cu 727 mii de indigeni. Spațiul său geografic istoric a fost Mixteca, o zonă din sudul Mexicului împărtășită de statele Puebla, Guerrero și Oaxaca.
Este unul dintre orașele amerindiene mexicane cu cele mai vechi urme, atât de mult încât precedă începutul cultivării porumbului.
Cucerirea spaniolă a Mixteca a fost relativ ușoară datorită colaborării oferite de conducători în schimbul păstrării privilegiilor.
Această regiune s-a bucurat de o prosperitate relativă în timpul virregiei, datorită valorii mari a coșinelii mari folosite ca vopsea.
Vestul sau spaniolizarea mixtecilor, împreună cu atomizarea teritoriului lor, au condus acest popor să păstreze mai degrabă o identitate comunitară decât una etnică.
Așa-numitele limbi Mixtec sunt soiuri lingvistice de origine otomană. Procesele istorice și puternica tendință migratorie a mixtecilor și-au adus limbile în aproape toate statele mexicane.
Este posibil să distingem 3 limbi mixtec asociate cu spațiul geografic al mixteca: Coastal Mixtec, Mixtec inferior și Mixtec superior.
Tradiții și obiceiuri ale mixtecilor
Principala activitate economică a mixtecilor este agricultura, pe care o practică în parcele mici, care sunt transferate de la generație la generație.
Tradiția spirituală mixtecă are o componentă animistă, postulând că toți oamenii, animalele și lucrurile neînsuflețite au suflete.
Cele mai importante festivaluri ale lor sunt festivalurile patronale în care își reafirmă relațiile cu familiile și membrii comunității lor.
Sărăcia relativă a țărilor lor a dus la o migrație semnificativă către alte regiuni mexicane și Statele Unite.
5. Oameni Otomi
Există 668 de mii de otomi în Mexic, ocupând locul cinci printre popoarele indigene cu cea mai mare populație. Locuiesc într-un teritoriu fragmentat în statele Mexic, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato și Tlaxcala.
Se estimează că 50% vorbesc otomi, deși diversificarea lingvistică face dificilă comunicarea între vorbitorii din diferite state.
Au încheiat alianțe cu Hernán Cortés în timpul cuceririi, în special pentru a se elibera de dominația altor grupuri etnice. Au fost evanghelizați de franciscani în epoca colonială.
Ei comunică între ei în Otomi, care împreună cu spaniola este una dintre cele 63 de limbi indigene recunoscute în Mexic.
În realitate, Otomi este o familie lingvistică al cărei număr de variante se modifică în funcție de opinia specialiștilor. Trunchiul comun al tuturor este proto-Otomí, care nu este un limbaj cu o sursă originală, ci un limbaj ipotetic reconstruit cu tehnici de lingvistică istorică.
Tradiții și obiceiuri ale Otomi
Otomi practică rituri pentru îmbunătățirea culturilor și sărbătoresc Ziua Morților, sărbătorile Domnului Santiago și alte date din calendarul creștin.
Tradiția sa coregrafică este condusă de dansurile Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines și Negritos.
Dansul Acatlaxquis este unul dintre cele mai populare. Este executat de bărbați care poartă stuf lung și stuf ca flautele. Scena sa principală este festivalurile orașului.
Printre Otomi, rămâne la latitudinea familiei mirelui să ceară și să negocieze mâna miresei cu grupul său de familie.
6. Totonacas
Civilizația Totonac a apărut în actualele state Veracruz și Puebla în perioada clasică târzie, aproximativ în anul 800 d.Hr. Capitala sa imperială și principalul centru urban a fost El Tajín, ale cărui ruine arheologice declarate Patrimoniu Mondial conțin piramide, temple, clădiri și terenuri pentru jocul cu mingea, care ilustrează splendoarea realizată de cultura Totonac.
Alte centre Totonac importante au fost Papantla și Cempoala. În aceste două orașe și în El Tajín au lăsat dovezi ale arhitecturii lor monumentale din lut, a ceramicii lor variate și a artei sculpturale în piatră.
În prezent, 412.000 de indigeni de origine Totonac trăiesc în Mexic, locuind în Veracruz și Puebla.
Principala zeitate a orașului era soarele, căruia îi ofereau sacrificii umane. De asemenea, s-au închinat Zeiței Cornului, pe care o considerau soția soarelui și i-au oferit sacrificii de animale, crezând că detesta suferința umană.
Tradiții și obiceiuri ale totonacilor
Ritul Zburătorilor, unul dintre cele mai faimoase din Mexic, a fost încorporat în cultura Totonac în perioada post-clasică și datorită acestui popor, ceremonia a supraviețuit în Sierra Norte de Puebla.
Costumul tradițional pentru femei este quechquémetl, o rochie lungă, largă și brodată.
Casele sale tipice au o singură cameră dreptunghiulară, cu acoperiș de palmier sau paie, în care locuiește întreaga familie.
7. Oameni Tzotzil
Tzotzile formează un popor indigen din Chiapas dintr-o familie mayașă. Acestea sunt distribuite în aproximativ 17 municipii din Chiapas, San Cristóbal de las Casas fiind principalul său centru de viață și activitate.
Regiunea sa de influență poate fi împărțită între Munții Chiapas, cu topografie montană și climat rece, și zona inferioară, mai puțin accidentată și cu un climat tropical.
Ei se numesc „liliecii iviniketik” sau „bărbați adevărați” și fac parte dintr-unul din cele 10 grupuri amerindiene din Chiapas.
În prezent, 407.000 de tzotzili trăiesc în Mexic, aproape toți în Chiapas, unde sunt cei mai mari indigeni.
Limba lor aparține familiei de vorbitori mayași și descinde din Proto-Chol. Majoritatea indigenilor au spaniola ca a doua limbă.
Limba tzotzil este predată în unele școli primare și secundare din Chiapas.
Papa Francisc a autorizat în 2013 traducerea în Tzotzil a rugăciunilor liturgiei catolice, inclusiv a celor folosite la liturghii, nunți, botezuri, confirmări, mărturisiri, hirotoniri și unțiuni extreme.
Tradiții și obiceiuri ale tzotzililor
Tzotzile cred că fiecare persoană are două suflete, una personală situată în inimă și sânge și alta asociată cu un spirit animal (coiot, jaguar, ocelot și altele). Ce se întâmplă cu animalul afectează individul.
Tzotzile nu mănâncă oi, pe care le consideră a fi un animal sacru. Liderii indigeni sunt în general bătrâni care trebuie să dovedească puteri supranaturale.
Îmbrăcămintea tradițională de sex feminin este o fustă huipil, vopsită în indigo, bandă de bumbac și șal. Bărbații poartă pantaloni scurți, cămașă, batistă, poncho de lână și pălărie.
8. Tzeltales
Tzeltale sunt un alt popor indigen din Mexic de origine maya. Locuiesc în regiunea muntoasă Chiapas și numără 385.000 de indivizi, care sunt distribuiți în comunități guvernate de sistemul politic de „utilizări și obiceiuri”, care urmărește să le respecte organizarea și tradițiile. Limba lor este legată de Tzotzil, iar cele două sunt foarte asemănătoare.
Mulți bătrâni vorbesc doar tzeltal, deși majoritatea copiilor vorbesc în spaniolă și în limba maternă.
Cosmologia poporului Tzeltal se bazează pe comuniunea dintre corp, minte și spirit, interacționând cu lumea, comunitatea și supranaturalul. Bolile și sănătatea sunt atribuite neconcordanțelor dintre aceste componente.
Vindecarea se concentrează pe restabilirea echilibrului dintre corp, minte și spirit, în mâinile șamanilor, care combate dezechilibrele și influențele rele cu ritualuri.
În organizația lor comunitară au primari, mayordomi, locotenenți și rezadores, cărora li se atribuie funcții și ritualuri.
Tradiții și obiceiuri ale tzeltalilor
Tzeltale au rituri, ofrande și festivaluri, dintre care cele mai importante sunt cele patronale.
Carnavalul are, de asemenea, un simbolism special în unele comunități, cum ar fi Tenejapa și Oxchuc.
Principalele figuri ale festivităților sunt mayordomos și locotenenții.
Costumul tipic pentru femeile Tzeltal este un huipil și o bluză neagră, în timp ce bărbații nu poartă de obicei haine tradiționale.
Meșteșugurile Tzeltal constau în principal din piese textile țesute și decorate cu desene mayase.
9. Mazahuas
Istoria popoarelor indigene mexicane indică faptul că Mazahuas provine din migrațiile Nahua către sfârșitul perioadei postclassice și din fuziunea culturală și rasială a comunităților Toltec-Chichimec.
Populația Mazahua din Mexic este formată din aproximativ 327 de mii de indigeni care trăiesc în statele Mexic și Michoacán, unde sunt cei mai numeroși amerindieni.
Așezarea sa istorică principală a fost municipalitatea mexicană San Felipe del Progreso.
Deși nu se cunoaște sensul exact al termenului „mazahua”, unii specialiști afirmă că provine din nahuatl și că înseamnă: „acolo unde sunt căprioare”.
Limba Mazahua aparține familiei Ottomangue și are 2 variante, vestul sau jnatjo și estul sau jnatrjo.
Există, de asemenea, o minoritate Mazahua în Coahuila. În orașul Torreón trăiește o comunitate de aproximativ 900 de indigeni, formată din Mazahuas, care au emigrat spre nord în secolul al XX-lea.
Mexicul, Michoacán și Coahuila sunt statele care recunosc acest popor ca fiind propriul lor grup etnic.
Tradiții și obiceiuri ale Mazahuas
Oamenii Mazahua și-au păstrat manifestările culturale, cum ar fi viziunea asupra lumii, practicile rituale, limbajul, tradiția orală, dansul, muzica, îmbrăcămintea și meșteșugurile.
În mod tradițional, limba maternă a fost principalul mijloc de comunicare, deși din ce în ce mai puțini copii o vorbesc.
Ritualurile și festivitățile au o organizație în care principalele figuri sunt procurorii, mayordomos și mayordomitos. De obicei construiesc case și desfășoară activități majore în zilele numite „faene” la care participă întreaga comunitate.
10. Mazatecos
Mazatecii fac parte dintr-un grup etnic mexican care trăiește în nordul Oaxaca și în sudul Puebla și Veracruz, alcătuit din aproximativ 306 de mii de indigeni.
Au devenit celebri în întreaga lume datorită María Sabina (1894-1985), o indiană mazatecă care a câștigat o celebritate internațională pentru utilizarea deschisă, ceremonială și curativă a ciupercilor halucinogene.
Terroirul său tradițional a fost Sierra Mazateca, în Oaxaca, împărțit în Mazateca Alta și Mazateca baja, primul rece și temperat și al doilea, mai cald.
În perioada 1953-1957, construcția barajului Miguel Alemán a modificat drastic habitatul mazatecilor, provocând migrația a câteva zeci de mii de indigeni.
Limbile Mazatec, deși sunt strâns legate, nu constituie o unitate lingvistică. Cea mai răspândită variantă este Mazatecul din Huautla de Jiménez, Orașul magic din Oaxacan și locul de naștere al María Sabina.
Această populație este una dintre principalele destinații mexicane pentru turismul psihedelic, alcătuită din călătorii interesați să afle despre noi experiențe halucinogene.
Tradiții și obiceiuri ale mazatecilor
Principalele caracteristici culturale ale mazatecilor sunt medicina tradițională și practicile lor ceremoniale legate de consumul de ciuperci psihoactive.
Cele mai importante activități economice ale acestuia sunt pescuitul și agricultura, în special trestia de zahăr și cafeaua.
Riturile și sărbătorile sale sunt legate de calendarele creștine și agricole, în care ies în evidență datele de însămânțare și recoltare și cererile de ploaie.
Un ritual terapeutic este consumul de ciuperci halucinogene pentru a intra în transă și, astfel, a rezolva conflictele personale și de grup.
11. Huastecos
Huastecos coboară din mayași și locuiesc în La Huasteca, o regiune largă care cuprinde nordul Veracruz, sudul Tamaulipas și zonele San Luis Potosí și Hidalgo și într-o măsură mai mică, Puebla, Guanajuato și Querétaro.
Huasteca este de obicei identificată cu statul, vorbind despre Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina și așa mai departe.
Huasteco sau Tenex este o limbă mayașă și singura limbă neextinsă a ramurii huastecane, după ce a confirmat dispariția limbii chicomuselteco în Chiapas în anii 1980.
Este, de asemenea, singura limbă mayașă vorbită în afara spațiului istoric tradițional al mayașilor, alcătuită din Peninsula Yucatan, Guatemala, Belize și El Salvador.
Teritoriul vast al La Huasteca prezintă o mare varietate ecologică, cu litoral, râuri, munți și câmpii. Cu toate acestea, Huastecos au preferat întotdeauna un climat cald, deoarece trăiesc de obicei sub 1000 de metri deasupra nivelului mării. Baza economiei și a alimentației este porumbul.
În prezent, există 227.000 de indieni huasteci în Mexic.
Tradiții și obiceiuri ale Huastecilor
Acest oraș este cunoscut de huapango sau son huasteco, un gen muzical printre cele mai apreciate din Mexic. Include cântatul și zapateado.
Dintre coregrafiile Huasteca, se remarcă dansul deghizatului care se dansează la festivitățile Candelaria și dansul mecilor, tipic carnavalului.
Costumul tipic al Huastecas este un pánuco pe o bluză simplă și o fustă largă și lungă, cu o predominanță a albului în toate piesele, o trăsătură caracteristică în îmbrăcămintea din regiunea Golfului Mexic.
12. Choles
Cholii formează un popor indigen de origine maya care trăiește în statele mexicane Chiapas, Tabasco și Campeche și în Guatemala. Ei îl numesc pe străin sau străin „kaxlan”, fie că este un encomendero, latifundiar, fermier, evanghelizator, necinstit sau membru al guvernului, un cuvânt care înseamnă „nu aparține comunității”.
Viziunea sa asupra lumii se învârte în jurul porumbului, o hrană sacră dată de zei. Se consideră „bărbați creați din porumb”.
Aceștia vorbesc limba Chol, o limbă mayașă cu două dialecte, Chol din Tila și Chol din Tumbalá, ambele asociate cu municipalitățile din Chiapas. Este un limbaj foarte asemănător cu maya clasic.
Sistemul său numeric este vigesimal, așa cum se obișnuia în popoarele indigene mesoamericane, a căror referință pentru numerotare a fost cele 20 de degete ale corpului uman.
Trăiesc din creșterea vitelor, creșterea porcilor și agricultura, cultivând porumb, fasole, trestie de zahăr, cafea și susan.
Mediul său natural este al râurilor puternice care formează cascade frumoase, cum ar fi Agua Azul și Misol-Ha. Există 221 de mii de coli în Mexic.
Tradiții și obiceiuri ale cholilor
Cholii acordă o mare importanță căsătoriei și tind să se căsătorească între rude, motiv pentru care sunt un popor cu un nivel ridicat de consangvinizare.
Bărbații sunt angajați în activități agricole și zootehnice, în timp ce femeile ajută recoltând fructe, legume și ierburi în grădini mici de familie.
Principalele sale festivități sunt legate de calendarul agricol într-un amestec cu credințele creștine. Porumbul are o poziție preponderentă.
În pregătirea pământului, se sărbătorește moartea zeului porumbului, în timp ce recolta este învierea zeității alimentare.
13. Purepechas
Acest popor amerindian mexican este alcătuit din 203 de mii de indigeni care locuiesc în platoul Tarasca sau Purépecha, în statul Michoacán. În Nahuatl erau cunoscuți sub numele de Michoacanos sau Michoacas și habitatul lor se extindea până la Guanajuato și Guerrero.
Comunitățile lor actuale includ 22 de municipalități Michoacan, iar fluxurile migratorii au creat unități în Guerrero, Guanajuato, Jalisco, statul Mexic, Colima, Mexico City și chiar Statele Unite.
Ei practicau o religie politeistă în perioada pre-hispanică în care coexistau un principiu creativ masculin, unul feminin și un mesager sau „respirație divină”, o trilogie asociată cu tatăl, mama și fiul.
Simbolul principiului creativ masculin era soarele, luna reprezenta principiul creativ feminin și Venus, mesagerul.
Tradiții și obiceiuri ale Purépecha
Purépechas are un steag format din 4 cadrane de violet, albastru deschis, galben și verde, cu o figură de obsidian în centru reprezentând zeul soarelui.
Violetul simbolizează regiunea Ciénaga de Zacapu, albastrul regiunea lacului, galbenul regiunea Cañada și verdele pădurile montane.
Una dintre festivitățile lor principale este Noaptea morților, în care ei sărbătoresc viețile strămoșilor lor și își amintesc de vremurile bune trăite alături de ei.
Una dintre manifestările sale muzicale este pirekua, un cântec balonat cu un ton sentimental și nostalgic.
14. Chinantecii
Chinantecii sau Chinantecii trăiesc într-o zonă din Chiapas cunoscută sub numele de Chinantla, o regiune socio-culturală și geografică din nordul statului care include 14 municipalități. Populația sa totalizează 201.000 de indigeni mexicani.
Limba este de origine otomană și este alcătuită din 14 variante, un număr neprecis, deoarece depinde de criteriile lingvistice utilizate.
Limbajul chinantec are o structură VOS (verb - obiect - subiect) și numărul de tonuri variază de la un dialect la altul.
Originea chinantecilor este necunoscută și se crede că au migrat la locația actuală din valea Tehuacán.
80% din populație a fost exterminată de bolile purtate de spanioli, iar cucerirea a forțat restul să migreze spre munți. În timpul coloniei, regiunea Chinantla a avut o oarecare importanță economică datorită coșinilului și bumbacului.
Tradiții și obiceiuri ale chinantecilor
Supa de piatră sau bulion, un preparat mexican exotic în care mâncarea este gătită prin contactul cu pietre incandescente, este de origine chinantecă.
Conform tradiției acestui popor indigen, supa este preparată de bărbați și numai cu pietre alese de bătrâni. Este fabricat în tărtăcuțe și nu în ghivece din metal sau ceramică.
Femeile Chinantec poartă rochii brodate grozave cu decolteuri rotunde ornamentate. Principalele festivități sunt sărbătorile de conducere, Carnavalul și Anul Nou.
15. Amestecuri
Mixurile constituie un alt popor indigen mexican stabilit în Oaxaca. Există aproximativ 169 de mii de indigeni care trăiesc în Sierra Mixe, lanțul muntos Oaxacan din Sierra Madre del Sur.
Vorbesc Mixe, o limbă aparținând familiei Mixe-Zoquean. Există 5 variante sau dialecte asociate geografiei: Mixe Alto de Nord, Mixe Alto de Sud, Mixe de Orient Mijlociu, Mixe de Vest și Mixe de Jos. Unii lingviști adaugă un Mixe ulterior vorbit în comunitățile din municipiul Totontepec.
Majoritatea comunităților mixe sunt de organizație agrară, care funcționează independent una de cealaltă în teritoriile deținute în comunitate.
În municipiul San Juan Guichicovi, terenurile sunt excepțional ejidos, iar în municipalitățile San Juan Cotzocón și San Juan Mazatlán coexistă cele 2 forme de proprietate (proprietate comunală și ejidos).
Tradiții și obiceiuri ale mixurilor
Mix-urile folosesc în continuare sistemul de marketing din casă în casă, vândând sau comercializând produse alimentare sau articole de îmbrăcăminte pentru alte bunuri precum cafeaua, un sistem de schimb care funcționează împreună cu piețele satului.
Bărbații poartă cea mai mare povară în gestionarea efectivelor de animale, vânătoare, pescuit și agricultură, femeile ajutând la plivire, recoltare și depozitare. De asemenea, ei se ocupă de creșterea și mâncarea copiilor.
Mixturile cred că spiritele morților continuă să trăiască în vecinătatea lor și să efectueze rituri în timpul înmormântărilor, astfel încât să nu dăuneze celor vii.
16. Tlapanecos
Cu 141 de mii de indivizi, Tlapanecos ocupă locul 16 printre populațiile indigene din Mexic.
Termenul „Tlapaneco” este de origine Nahua și înseamnă „cine are fața murdară”, un sens peiorativ pe care acești indigeni au încercat să-l schimbe pentru cuvântul Me'phaa, care exprimă „cel care este un locuitor al Tlapa”. Locuiesc în centrul-sudul statului Guerrero.
Limba tlapaneco este de rădăcini otomane și pentru mult timp a fost neclasificată. Mai târziu a fost asimilat limbii Subtiaba, acum dispărută și mai târziu a fost inclusă în familia otomană.
Există 8 variante idiomatice care sunt tonale, ceea ce înseamnă că cuvântul își modifică sensul în funcție de tonul cu care este pronunțat. Numerotarea este vigesimală.
Baza dietei lor este porumbul, fasolea, dovleceii, bananele și ardeii iute, cu apă de hibiscus ca băutură principală. În zonele de cultivare a cafelei, infuzia este o băutură tradițională.
Tradiții și obiceiuri ale tlapanecilor
Îmbrăcămintea Tlapanecos este influențată de vecinii lor Mixtec și Nahua. Îmbrăcămintea tipică feminină constă dintr-o vestă de lână albastră, o bluză albă cu fire colorate pe gât și o fustă colorată.
Principalele meșteșuguri variază de la comunitate la comunitate și includ textile din lână de miel, pălării țesute de palmier și grătare de lut.
17. Tarahumara
Tarahumara este un grup etnic nativ mexican format din 122.000 de indigeni care locuiesc în Sierra Madre Occidental, în Chihuahua și în părți din Sonora și Durango. Preferă să se numească rarámuris, ceea ce înseamnă „cei cu picioare ușoare”, un nume care onorează abilitatea lor neobosită de a alerga pe distanțe lungi.
Habitatul său la înălțime mare din Sierra Tarahumara conține unele dintre cele mai impresionante prăpastii din Mexic, cum ar fi canionele din cupru, Batopilas și Urique. Se crede că au venit prin strâmtoarea Bering și cea mai veche prezență umană din Sierra a fost datată acum 15.000 de ani.
Limba lor aparține familiei Yuto-Nahua cu 5 dialecte în funcție de locația geografică: centrul Tarahumara, câmpie, nord, sud-est și sud-vest. Locuiesc în colibe și peșteri din bușteni și dorm pe paleți sau pe piei de animale întinse pe pământ.
Tradiții și obiceiuri ale Tarahumara
Rarajipari este un joc în care Tarahumara lovește și urmărește o minge de lemn pentru distanțe care pot depăși 60 km. Echivalentul feminin al rajipari este rowena, în care femeile se joacă cu cercei interconectați.
Tutugúri este un dans rarámuri ca modalitate de mulțumire, pentru a îndepărta blestemele și a evita bolile și contracarările.
Băutura ceremonială și socială a Tarahumarei este tesguino, un fel de bere de porumb.
18. Mai
Populația Mayo mexicană se află în Valea Mayo (Sonora) și Valea Fuerte (Sinaloa), într-o zonă de coastă între râurile Mayo și Fuerte.
Numele „mai” înseamnă „oamenii de pe malul râului”, iar populația este de 93 de mii de indigeni.
Ca și în cazul altor grupuri etnice, denumirea care a fost impusă pentru oraș nu este cea pe care oamenii indigeni preferă să o folosească. Mayașii se numesc „yoreme”, ceea ce înseamnă „oamenii care respectă tradiția”.
Limba lor este Yorem Nokki, de origine Uto-Aztecă, foarte asemănătoare cu Yaqui, recunoscută la nivel național ca limbă indigenă.
Principalele sale sărbători sunt Postul Mare și Săptămâna Mare, care sunt puse în scenă cu toate incidentele din jurul Patimii lui Hristos.
Poporul Yoreme are un steag proiectat de un tânăr indigen al cărui nume este necunoscut, care constă dintr-un cerb negru în poziție de săritură înconjurat de stele pe un fundal portocaliu.
Tradiții și obiceiuri ale maiilor
Unul dintre miturile Maya se referă la faptul că Dumnezeu a creat aurul pentru Yori și a lucrat pentru Yoremes.
Dansurile oamenilor din mai reprezintă animalele și sacrificiile lor pentru a da viață omului. Ele constituie alegorii despre ființa umană liberă din natură.
Medicina sa tradițională se bazează pe prescrierea de remedii naturale de către vindecători și pe utilizarea amuletelor, într-un amestec de magie cu credința creștină.
19. Zoques
Oamenii Zoque trăiesc în 3 zone ale statului Chiapas (Sierra, Depresiunea Centrală și Vertiente del Golfo) și în părți din Oaxaca și Tabasco. Populația sa se ridică la 87.000 de indigeni, despre care se crede că sunt descendenți ai olmecilor care au emigrat în Chiapas și Oaxaca. Cuceritorii spanioli i-au supus în encomiendas și i-au decimat cu bolile lor.
Limba Zoques aparține familiei lingvistice Mixe-Zoquean. Vocabularul și intonația variază ușor în funcție de zonă și de comunitate. Mediul lor de trai este agricultura și creșterea porcilor și păsărilor. Principalele culturi sunt porumb, fasole, ardei iute, dovlecei, cacao, cafea, banane, piper, mamey și guava.
Zoques asociază soarele cu Iisus Hristos. Sunt foarte superstițioși și când cad la pământ presupun că a fost pentru că „proprietarul terenului” vrea să le preia sufletul.
Noțiunea creștină a diavolului este asimilată de Zoques diferitelor animale care întruchipează spiritul răului.
Tradiții și obiceiuri ale grădinilor zoologice
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
